高中如何学好语文？.docxVIP

第 PAGE 1 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 高中如何学好语文？  1.勤于诵读的习惯  学习语文离不开识记、理解、运用三个环节。识记是根底，理解是关键，运用是目的。而诵读则是促进理解和运用的有效方法之一。因为诵读，不只是看，而是声情并茂地念，其作用早有定论。比方我们常听到的俗语：“书读百遍，其义自见”，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。这些朴素的经验之谈，无不揭露一个道理：诵读可以大大提高记忆能力和感受能力。因为，文字是意象符号，单用眼看难以“刻骨铭心”，而诵读把眼、口、耳、脑诸感官都调动起来，效果自然就好得多，记忆也就更深刻些。又因为，诵读是一个由感知到理性反复交替的过程，反复诵读，反复思考，使人的思维渐入佳境，感受愈深，进而“意象全出”。  诵读的过程，是一个细细品味、慢慢咀嚼、渐渐消化、默默吸收的过程。一篇文章反复诵读，读流畅了，读动情了，理解自然会入木三分。因此，我们要十分重视诵读习惯的培养。  2.处处留心的习惯  留心，就是把心思留在某种事物的上面，可以说就是观察。但它不是简单的观察，其中还包含着对某一事物的思考和分析，是集察、思、析为一体的综合活动，对外界信息开展筛选和提取。凭借它可以发现事物的细微之处，可以捕捉初露端倪的意象，可以透视内心深处的灵魂，可以将新旧知识联为一体。  有些同学由于缺少这种处处留心的习惯，对外界事物，对发生在自己身边的事，往往视而不见，听而不闻，自然，写起文章来也只好“盲人摸象”了。  鲁迅说：“留心各种各样的事物，不看到一点就写，多看看……”，“对任何事物都做必要的观察，要准确、透彻，才好下笔”。鲁迅在这里讲的是要“留心各种各样的事物”，不是一样半样的事情；讲的是“多看看”，不是只看一眼半眼；讲的是观察要“准确、透彻”，不是马虎、肤浅。我们生活在丰富多彩的世界里，只要养成处处留心的习惯，做生活的“有心人”，仔细观察，勤于思考，善于取舍，其语文营养是取之不尽的。  3.勤于积累的习惯  对于大部分同学来说，最怕的作业莫过于作文了。如果平时缺少积累，作文时一看题目便觉头脑发胀，腹中空空然，不知如何下笔，即使搜肠刮肚也难以行文成篇。有人把大脑比作“加工厂”，为了使这个加工厂有“工”可加，就须不断地采集“原料”或“半成品”进来。古语说：“养兵千日，用兵一时。”善用兵者必善养兵，善为文者必善积累。使用虽在一时，功夫全在平日，没有平时的积累，想要学好语文是很难的。因此，养成勤于积累的习惯，是诸语文良好学习习惯的重中之重。  当然，积累材料，只凭脑子记是不行的，还要养成勤于记录的习惯。俗语说：“好记性不如烂笔头”，建立诸如“词语集锦”、“佳句摘抄”、“材料手册”、“写作素材”等不同的知识储备系统是很有必要的。对于学生来说，积累的内容大致可有以下几个方面：(1)语文根底知识，包括字、词、句、修辞及文学、文化常识；(2)自己对社会生活与自然环境开展观察、分析得到的材料和感悟；(3)课文、报刊上的典型事例、名言警句；(4)通过自身实践，为自己所自如运用的学习方法、鉴赏技巧和写作技巧。  积累要持之以恒，坚持不懈。元末的陶宗仪对身边的事一有所感就停止耕种，随手把它记在树上，回去贮在坛子里。如此日积月累，写就名著《南村辍耕录》，成为一代大学问家。著名作家茅盾说：“应当时时刻刻身边有一枝铅笔和一本草簿；无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，象哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来。”俄国教育家加里宁也说过：“一切都应该好好地记录下来，以便一旦需要的时候可以拿出来应用。但凡大作家，这一类笔记都写过很多。”所有这些，都是值得我们学习的重要经验。  4.勤于思考的习惯  有些同学认为，学习语文只不过是读读、背背、记记而已，学数理化才需要思考。这种观点显然是错误的。孔子在《论语》中对学习与思考的关系作过精辟的论述：“学而不思则罔”，强调思考在学习中的作用。思考对学习语文同样很重要。我们有些同学早读时也很会朗读课文，上课时也很认真，课外阅读也很积极，可语文成绩总是不理想，为什么呢？一个重要原因就是在学习过程中缺少思考。他们对根底知识不求甚解，只是机械地识记；朗读课文如同“小和尚念经，有口无心”；课外阅读只是浮光掠影，当作消遣；写作文只是简单地模仿，从来不会质疑思辩。其实语文的奥妙同样无穷无尽，需要我们去探索，去思考。那么，该怎样思考呢？  (1)比较法。比较其实是一种权衡、筛选的思维活动，是认识事物、掌握知识的一种好方法。学习语文离不开听说读写，要在听说读写中学会比较，从比较中鉴赏，在比较中领悟。对相同的事物，可以从不同角度的立意比