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黄帝内经原文及翻译 黄帝内经原文及翻译 《黄帝内经 《黄帝内经 》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一 》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一 部医学著作，被称为医之始祖。下面是小编整理的黄帝内经原文及翻译，欢迎阅 部医学著作，被称为医之始祖。下面是小编整理的黄帝内经原文及翻译，欢迎阅 读参考！ 读参考！ 原文 原文 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年 半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有 常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也， 常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也， 以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御 以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御 神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之， 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之， 精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺， 精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺， 各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰补。 各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰补。 是以嗜欲不能劳其 目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以 是以嗜欲不能劳其 目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以 能年皆度百岁。而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力 能年皆度百岁。而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力 尽邪，将天数然也。 尽邪，将天数然也。 岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛， 岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛， 月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极， 月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极， 身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始 身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始 白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故 丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故 能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。 能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。 五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。七八肝气衰，筋 五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。七八肝气衰，筋 不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。 不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。 八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五脏盛，乃能演。今 八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五脏盛，乃能演。今 五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。 五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。 帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而 帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而 肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。 肾气