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音乐鉴赏,民族民间,中国
一、劳动号子 号子又称为劳动号子,是产生并应用于劳动,具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌号子的功用:一方面,起鼓舞精神,调节情绪,组织和指挥集体劳动的作用;另一方面,也具有一定的艺术表现价值。这二者的关系是相互制约、相互排斥的:劳动的强度越大,对号子的音乐表现的限制就越大,反之,劳动强度较小,唱者就有较大的余力去发挥号子的艺术表现。号子的演唱形式,最常见的是一领众和,领唱者往往的劳动的指挥者。 号子的种类:搬运号子:在集体性的运输劳动中,起统一步伐、调节呼吸、振奋情绪等作用,直接与劳动的安全和效率有关。如东北的《哈腰挂》工程号子:在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使用。学唱《黄河打硪号子》;《打夯歌》农事号子:一般在农事劳动中唱。如打麦、舂米、车水、薅草等。如《舂米号子》船渔号子:其所伴随的劳动有水运、打渔、船务等。如《黄河船夫曲》、《川江船工号子》号子的艺术特征:1.表现方法直接简朴,音乐性格坚毅、粗犷;2.节奏的律动性;3.音乐材料的重复性;4.领与和相结合的歌唱方式:交替照应式;重叠式;综合式。5.曲式构造的简朴性:其构造特点有二:简单、规整,多为平叙性和对应性的段式;乐段独立性不强,为配合劳动而反复唱,段落感不强,随劳动结束而结束。 二、山歌 山歌多在户外演唱,其曲调高亢嘹亮,节奏自由悠长,是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。传统山歌最常见的内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾述。歌词多为即兴创作,其中纯朴的感情、大胆的想象和巧妙的比喻,生动鲜活,真挚感人。 山歌的种类:分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三大类。 山歌在我们祖国分布的非常广泛,有**山歌,**山歌,**山歌等等。山歌的艺术特征:坦率、直露的表现手法和热情、奔放的音乐性格:自由、悠长的节奏和节拍高亢的曲调,自由奔放、无拘无束。 三、小调歌曲 小调又称小令、俚曲、俗曲、小曲等,是产生在群众日常生活的休息、娱乐、集庆等场合中的民间歌曲。它的流传最为广泛、普遍,形式较规整,表现手法较多样,音乐曲折而细致。特点:音乐表现特点:表达的途径较曲折,或寓意于表达故事,或寄情于山水风物,或借助于传说古人;表现方法较细腻,善于表现矛盾复杂的心情、含蓄内在的隐衷、曲折多层的事物发展过程。音乐形式特点:节拍规整,节奏型灵活多变;旋律线较曲折、流利;乐段的构造形式变化较多;调式变化和衬词衬腔的运用都较丰富。小调的种类:小调可以分为吟唱调、歌谣曲和时调三种。小调音乐的艺术特征:叙事与抒情相交融的表现方法和曲折细腻的音乐性格;规整均衡的节奏与节拍;曲折多样的旋法。 四、民间歌舞音乐 北方的歌舞音乐。秧歌:主要流行于北方地区的.一种民间歌舞。最初源于农田劳动中的歌唱,明清后出现了表现简单情节的秧歌小戏,后又有化妆成各种历史人物的大型秧歌队。现在民间的秧歌是歌、舞、戏三者的结合,各地有不同的侧重。三者的特点:歌,大多是民间时调的直接运用,情绪欢快,节奏性强;舞,除扭秧歌外,常伴有耍龙灯、舞狮、跑旱船、骑竹马等;戏,大多是二人或三人的歌舞小戏。常见有:地秧歌、鼓子秧歌、***秧歌、***秧歌、东北大秧歌、陕北大秧歌等。 南方的歌舞音乐。采茶:主要流行在江西、**、闽西、粤北等地的民间歌舞。最初是茶农上山劳动时唱的茶歌,后渐形成歌舞形式,称为茶灯,近二三百年来发展为戏曲形式,一般为二小戏(小生、小旦)和三小戏(多一小丑),剧情简单,以歌舞为主。 五、说唱音乐 说唱音乐是一个民间音乐门类,是中华民族特有的一种集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式。文体上韵散间用,叙事与代言相合;表演上讲述故事与模拟人物相结合(艺人称跳进跳出、一人多角);音乐上突出叙事性,具有独特的语言型旋律,是民间音乐中与语言结合最密切、最大众化的一种表演艺术形式。与民歌的不同处与戏曲音乐的不同处:表现方法(演戏是现身中的说法,而弹词是说法中的现身);唱腔方面。 说唱音乐一般分为八类:鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板诵类。也有分为两大类:牌子曲类与鼓书类,即唱曲子与说书两大类。牌子曲类说唱音乐:唱腔由曲牌构成的说唱音乐曲种,其最大的特点是在韵文部分都标有曲牌名称。历史上,宋代的鼓子词、金元的诸宫调、明清的各种莲花落、牌子曲和部分道情都属此类。现有的牌子曲类有两种,一是以宋元的词调、南北曲和明清俗曲为唱腔发展至今的,有**大调曲子、***鼓子、单弦牌子曲、**赋子、**关中曲子、*****丝弦、***弹词、***清曲、**清音、**渔鼓
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