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- 2022-07-21 发布于广东
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中国传统艺术; 一、中西美学比较;二、中国传统美学;(二)道家美学(老庄)
“道”,“出世”,“人与自然和谐”
唐代大诗人李白:“诗仙”
1.人生态度
崇尚自然之道,追求个体精神的绝对自由。
“与天地并生,与万物为一,与造化同流,与日月同辉,游乎四海之外。”
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”
“抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”
2.诗歌风格
不拘一格,挥洒自如。
“无法而法,乃为至法”(石涛语)
;(三)禅宗美学
“心” ,“遁世”,“人与人心和谐”。
禅宗,中国化的佛教,主张“以心传心”。
“佛祖拈花,伽叶微笑”(印度达摩祖师、禅宗五祖弘忍)
“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃?”(六祖慧能)
唐代大诗人王维:“诗佛”,
;1.人生态度
尚书右丞,亦官并隐。“早年丧妻,终身未娶。”辋川别墅。“退朝之后,焚香独座,以禅颂为事。”
2.诗歌风格
王维诗歌两大特点是“禅意”与“画意”。
“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”--《鹿柴》
“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”--《鸟鸣涧》
“晚年惟好静,万事不关心。”--《酬张少府》;终南别业 王维
中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
“无言之境,不可说之味,不知者以为淡易”,佛家至理领悟的人不少,但转过来随处运用而无碍的不多,所谓荆棘丛中下脚易,月明帘下转身难。王维在诗中表达的正是这种任的心态。
;三、中国传统艺术精神;(一)道——中国传统艺术外精神性;(二)气——中国传统艺术的生命性;(三)心——中国传统艺术的主体性;(四)舞——中国传统艺术的乐舞精神;(五)悟——中国传统艺术的直觉思维;(六)和——中国传统艺术的辩证思维;(六)和——中国传统艺术的辩证思维;(六)和——中国传统艺术的辩证思维;(六)和——中国传统艺术的辩证思维;(六)和——中国传统艺术的辩证思维
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