大学语文：文学赏析与应用写作《神思》刘勰教学课件.pptxVIP

大学语文：文学赏析与应用写作《神思》-刘勰;神思《文心雕龙》; 刘勰（约465-532年），字彦和，南北朝时中国历史上著名的文学理论家。祖籍山东，曾任县令、东宫通事舍人、步兵校尉等职颇有清名。刘勰早年家境贫寒，笃志好学，终身未娶，曾寄居江苏镇江，跟随僧祐研读佛经。 《文心雕龙》共计50篇，3.7万字，书超前人，体大而虑周，风格迥异，独树一帜，对后世影响颇大。《文心雕龙》从《神思》至《总术》为创作论，《神思》是总纲。 ;本篇重点阐释了如何运用神思来进行文学艺术创作构思，即以想象为特征的艺术构思问题。选文分两部分。第一，阐述艺术构思的特点和作用。作家要积极积累各类知识，灵活运用生活经验，提升自我的情志修养。第二，阐述艺术构思的不同类型，强调在构思中要善于抓住重点。《神思》篇是我国古代文论中比较全面二系统地论述艺术构思的一篇重要参考理论文献。;;疏通文意;那事物的形貌便可以描绘出来，没有隐蔽得了的；如果支配想象的机构受到阻塞，那神奇的想象就会逃遁隐蔽，也就精神涣散了。所以酝酿文思，着重在虚静心志，清除心里的成见，宁静专一。这就要努力学习，积累学识来储存知识，要斟酌辨析各种事理来丰富增长自己的才学；要研究各种情况、进行彻底的观察来明白事理；要顺着作文构思去寻求恰当美好的文辞。然后才能使深通妙道的心灵，按照声律来安排文辞；就像有着独到看法的工匠能自如挥斧一样，写文章也要凭着想象来进行创作：这就是驾驭文思的首要方法，也是谋篇作文的重要开端。想象刚刚开始运转活动的时候，各种各样的思路、物象都纷纷呈现在眼前，要在没有形成的文思中孕育内容，要在没有定型的文思中雕刻形象。;登上高山，情思中就充溢着山间的景色；看到大海，情意就出现了海涛汹涌澎湃的风光。想象的才能，好像飞鸟同风云 一起并驾齐驱而无法计量。刚刚拿起笔的时候，气势和信心大大超过了才能；可是等到写成篇章后，开始想的东西已经打了一半折扣。为什么会这样呢？想象凭空而起，容易想得奇特，而语言文字却比较实在，很难巧妙地表现作者的??象。文章的内容受作者的思想感情支配，而言辞又受文章内容的支配。如果文章的内容、作者的思想感情和文章的言辞三者结合得很紧密，那文章就贴切而天衣无缝，反之，疏漏时就会相差千里。有的道理就在心里却要到很远很远的地方去搜求；有的意思就在眼前，却像远隔着高山大河。 ;所以要秉持虚空宁静、加强修养的方法，不在于冥思苦想，要体悟外物的美好，不必去劳心累情。 每个人的才能禀赋不同，则文思就存在迟缓与迅速的差异；文章的体制多种多样，则规模有大有小，功力各异。司马相如把笔浸在墨汁里等毫毛都泡烂了才写出文章来，扬雄写文章用心过度，刚停下笔就睡着了，甚至做了噩梦；桓谭常常因为苦苦思索而劳累生病；王充由于思虑过度，耗尽了自己的气力精神；张衡用了十年时间写作《二京赋》；左思花了十二年光阴创作《三都赋》。上述名家，虽写的是长篇巨作，但是也说明了其文思的迟缓。 淮南王刘安接受汉文帝的诏令一个早晨就写完了《离骚赋》，枚皋总能一接到诏书就很快地完成一篇赋，;曹植铺开纸做文章就像背诵文章；王粲举笔便成好似写预先写好的文章；阮蠫在马鞍上也能很快写好书信；祢衡在宴席上便起草奏书。上述的作家虽说写的都是短篇，但是也说明了他们文思的敏捷。 至于文思敏捷的人，心里掌握着创作的方法要点，他们的聪敏总是在事前有过深思熟虑，所以能够当机立断。文思迟缓的人，思绪纷乱时徘徊不定，想要鉴明事理，需要经过反复研究考虑：文思敏捷的人，文章能在仓促中写成功；疑虑多的人，文章要很久才能写成。 快和慢、难和易似乎各有不同，但都靠学习广博和技巧熟练。如果学识浅薄而只是慢慢写、才学粗疏却只要写得快，像这样能写出好的文章，从来没有听说过。所以创作时酝酿文思，必然有两个困难：文思抑郁阻塞的人苦于想象的贫乏，文辞泛滥的人苦于文理紊乱， 那么，可见广博见闻就成为补救想象贫乏的粮食，贯通统一就成为拯救文理紊乱的良药， 能够做到既广闻博见又贯彻一种观念，对创作构思的能力也大有帮助啊。;小组讨论;