试论卜辞中自然崇拜的象征意义.docxVIP

试论卜辞中自然崇拜的象征意义 自然界的风雨雷电、口月山川都是原始社会人们崇拜的对象，因为这些自然现 象被古人看成是一种神灵的昭示，卜辞中就有对日神崇拜的记载。 乙巳卜，王宾日。口弗宾日。（《佚存》872） 庚子卜贞，王宾日王尤。（《金璋》44） 辛未卜，又于出日。兹不用。（《失存》86） 丁巳卜，又出日。丁巳卜，又入日。（《轶存》407） 丙子卜，即贞，王宾日。（《明续》338） 出日入日，不是指日出日落，是商代祭祀的一种仪式，有可能是祭祀的时间安排。 郭老认为出日入H是殷商时人们对H神的一种迎送仪式。而陈梦家先生那么认为是对祖 先祭祀的一种方法。其实这种迎送日神的仪式，并非是殷商人创造的，而是延续了几 千年的民间祭日的习俗。在古代许多地方保存着一些和上帝能沟通的神人，比方到了 腊月二十三过小年，灶王爷要上天上向玉皇大帝汇报人间的情况，汇报人间一年来的 所作所为，老百姓为了让灶王爷在天帝面前说好话，在自家的灶台旁供奉灶王爷，摆上 水果、点心、敬上香、点上蜡烛，然后再写上“上天言好事，下界保平安”的条幅。保 佑全家老小平平安安、幸福吉祥。这就是一种民间的百姓与天神的沟通形式，也是人们 的一种宗教信仰。在《尚书.尧典》中就有古代先民迎送日神的记载，说明当时远古时 候迎送日神在民间已经流行，并不是到了殷商时期才有的。我们知道夏商周的历法是 不同的，大约相差一、二个月，所以他们对太阳、月亮