中国文化史导论上.pptxVIP

会计学;如何研习中国文化史;本章主要内容;一、释“中国”;;“中国”内涵的流变;“中国”初义是“中央之城” ，即周天子所居京师（首都），与“四方”对称，初义京师的“中国”又有多种引申。 一如诸夏列邦； 二如国境之内； 三如中等之国； 四如中央之国，等等。 使用频率最高的，是与“四夷”对称的诸夏义的“中国”。;“中国”的空间变化;晚周以降，“中国”一词还从地理中心、政治中心含义派生出文化中心含义。 战国时赵公子成的论述颇有代表性： “中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”;文化中心：“中国”与“夷狄”的关系;中国疆域的变化;中国国名的演变;“中国”国体概念的出现; 欧洲自17世纪开始形成“民族国家”（nation-state），并以其为单位建立近代意义上的国际秩序。 康熙朝敕修《平定罗刹方略界碑文》，言及边界，有“将流入黑龙江之额尔古纳河为界：河之南岸属于中国，河之北岸属于鄂罗斯”等语，“中国”是与“鄂罗斯”（俄罗斯）相对应的国名。;至19世纪中叶，西方殖民主义列强打开清朝封闭的国门，古典的“华夷秩序”被近代的“世界国家秩序”所取代，“中国”愈益普遍地作为与外国对等的国名使用，其“居四夷之中”的含义逐渐淡化。 ;近代意义的“中国”;二、释“中华民族”;“民族”一词的由来及衍变;古