红楼梦第八十一回读书心得5篇1.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 红楼梦第八十一回读书心得5篇 红楼梦第八十一回读书心得1 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一贯被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，好像也默示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴含着的封建社会独有的苍凉和无奈，  记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与热闹好像就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧闷，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，薄情，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。  可再认真品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的哀伤与凄惨，也让我体味到了曹雪芹这个弹剑作歌的文学者的深刻思想和反叛观念。  宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯净，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正默示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?  由于正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺侮和对封建社会文人没有自由所以心中哀伤，忧闷的心境。而其他的像凤姐之类人物的薄情尖酸也正是那个时代猥亵小人的真实写照。  也有良善的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，良善的一面，这也正是心中的良善和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色调仍覆盖着这个漂亮且极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也说明了内心对社会的极度绝望和那看破红尘的一分潇洒与伤感，令读者不觉为之一颤。  虽说这本书字里行间显露露出的的社会的世态炎凉着实能令人如一般忍不住仰天长叹，然而其中也有漂亮的，良善的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的喧闹，快乐，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。  其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，假设不是如此，那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。  读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?  所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的焦灼，压抑，好像都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对理想的追赶也更加执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避开的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有技能起战胜他，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得庆幸吗?  靠在书架上的《红楼梦》，悄悄地散发着淡淡的芳香，是喜，是忧，是聚，是散。它孕育着狂热的;它传承着深刻的思想;它透散着醉人的感伤。  红楼梦第八十一回读书心得2  曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在“大皆不过谈爱情“，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。  如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。  《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色调。  再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者浇灌之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，借居在外祖母家中。但这并非是一个有暖和与爱的家庭，而是一个龌龊之地。  贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实那么自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞“，“无礼“。自命清高的“槛外人“妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝__奶”，终成了“世外仙姝默寞林”。  黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实那么不为她之过，周遭使她不得不多多考虑