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高三语文专项复习（七） 一.课文复习检查 1?木直中（）绳 2.金就砺（ ）则利，君子博学而日参省（）乎己? ? ? 3.假（）舆（）马者，非利足也，而致（）千里? ? ? 4.假舟楫（）者，非能水（）也，而绝（横渡）江河* 5,锲（）而舍之，朽木不折 6?《劝学》中强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“,” .《荀子?劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是 , O .古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子?劝 学》中“, 学》中“, .师者，所以（ .夫庸（ .今之众人（ .圣人之所以 ）传道受（）业解惑（ 知其年之先后生于吾乎？ ）学于师）皆出于此乎?）,其下圣人也亦远矣，而耻（）为圣，愚人之所以为愚， ）学于师 ）皆出于此乎? .小学（.君子不齿. .小学（ .君子不齿 .圣人无常 .郑子之徒 .余嘉（ 而大（ ）,今其智乃（ ）师。孔子师（ ）,其贤不及孔子。 ）,吾未见其明也。 ）反不能及，其（）可怪也欤! ）郑子、茂弘、师襄、老聃。 其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。 .北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“, ” 一句正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。 .韩愈《师说》中表明自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的句子是 ， o .韩愈《师说》中“, ”两句指出了土大夫之族耻于从师的心理的 原因。 .韩愈《师说》中用“, ”两句和《劝学》中“青，取之于蓝, 而青于蓝”观点相同，都体现了教学相长的道理。 .韩愈《师说》中用“, ”两句强调了技能和学业各有专门研 究，人与人之间可以互相学习。 .清风徐（）来，水波不兴（）。 .举酒属客（）,诵明月之诗，歌窈窕之章 25,纵（）一苇（）之所如（），凌（）万顷之茫然（） .客有吹洞箫者，倚（）歌而和（）之。 .舞（）幽壑（）之潜蛟，泣（）孤舟之整妇。 .苏子愀然，正襟危坐（）0 29,知不可乎骤得（），托遗响于悲风 .盖将自其变者而观之，则天地曾（）不能以一瞬 .是（）造物者（）之无尽藏也，而吾与子之所共适（） .在《赤壁赋》中，苏轼以“，”两句写自己面对月下美景， 兴之所至，吟咏明月之诗。 .苏轼在《赤壁赋》中，开端描写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时的美 妙景色的句子是“，。 .《赤壁赋》中写月出之后，在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天 光、水色连成一片的诗句是“, ”。 .苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“，两句 侧面写出了箫声超强的感染力。 .苏轼在《赤壁赋》中描写曹操战船之多、人马之众的两句是 TOC \o 1-5 \h \z 9 O .在《赤壁赋》中，苏轼以“, ”两句形象地描绘出了曹操 率领军队攻破荆州之后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。 .在《赤壁赋》中，苏轼在叙述了曹操的功业之后，发出感叹的句子是 a9 ” ， o .在《赤壁赋》中，苏轼描述自己在被贬赤壁后，过着和平民百姓一样的劳作 生活，以自然万物为友的句子是“, ”。 .在《赤壁赋》中，展现苏轼在江中驾着小船，饮着美酒的平淡惬意生活的句 子是“，。 .苏轼在《赤壁赋》中通过飞虫和米粒寄寓自己对人生短暂、个人渺小的感慨 的名句是“，”。 .苏轼在《赤壁赋》中，感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是 TOC \o 1-5 \h \z 9 O 43.苏轼在《赤壁赋》中表示愿与神仙相伴遨游，同明月一道永世长存的名句是 , O 44,六王毕，四海一（），蜀山兀，阿房出 45.各抱（）地势，钩心斗角（）? ? ? ? ? 46.盘盘焉（）,困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落（）? ? 47.奈何（）取之尽锚铢，用之如泥沙？ ? ? 48,戍卒叫，函谷举（）,楚人一炬，可怜（）焦土！ ? ? ? 49,秦人不暇（）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴（）之，亦使后人而? ? 复哀后人也。 50.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》 ，，, ”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 51.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子 是.， O .杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭 亡的历史过程，其中“，”两句写阿房宫被焚毁的史实。 .得民心者得天下，这个道理千古不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵 御秦国而保全自己的途径是“, o .杜牧《阿房宫赋》的结尾感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧 接着说：，，?” .屈平疾（）王听之不聪也 .故忧愁幽（）思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（）忧也。 TOC \o 1-5 \h \z .谗人间（）之，可谓穷（）矣 .明（）道德之广崇，治乱之条贯（），靡（）不毕见