深圳七年级语文部编版初一上册《鱼我所欲也 (第二课时)》课件（校公开课）.pptxVIP

;课前检测;2.通假字 故患有所不辟 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与？ 所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受;3.一词多义 与 所识穷乏者得我与 呼尔而与之 于 所欲有甚于生者 　　 万钟于我何加焉　 为 乡为身死而不受 　　 今为宫室之美为之 　;翻译句子。 1.二者不可得兼，舍生而取义者也。 2.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 3.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！;文本探究; 2. “??欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ ;3.课文第一段的论述思路是怎样的？;舍生 取义;【思维导图】 ;相关链接;“性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁、义、礼、智的道德规范即由此产生。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 ;4.根据课文内容，说说你对“本心”的理解。;5.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。;（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （2）呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。; 故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——节选自《得道多助 失道寡助》; 本文先以鱼和熊掌为喻，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。孟子对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。;拓展延伸;7.给……吃 道歉 8.（1）黔敖左手拿着食物，右手端着水。 (2)我就是因为不愿吃别人施舍的东西，才落到这个地步！ 9.示例：《鱼我所欲也》中谈到“舍生而取义”‘饿者”不食嗟来之食，所取之“义“即是一种世人的尊严和骨气，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍，这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵。