第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件--高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.pptxVIP

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  • 2022-08-11 发布于广东
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第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件--高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册.pptx

第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融280年,晋灭吴,三国鼎立局面结束, 西晋统一。263年,司马昭派兵灭蜀汉。266年,司马昭之子司马炎代魏称帝,建立西晋。“同归于晋”西晋(晋武帝)惩魏氏孤立之敝,故大封宗室,授以职任。 ——《资治通鉴》 “晋武帝为加强宗室诸王的力量以藩屏王室,又将其祖司马懿以下宗室子弟均分封为王……相当一部分宗王的权力远不限于其封国境内,而能参政统军。”——张岂之《中国通史》晋惠帝贾南风 及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜(即肉汤)?” ——《晋书?惠帝纪》晋惠帝晋武帝“太康之治”“八王之乱”(内部)八王之乱(291—306年) 因皇后贾南风干政弄权所引发,是一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱。 西晋的统治阶级内部发生了一连串的政治残杀和战争。 这次动乱共历时十六年,是中国历史上最为严重的皇族内乱之一,当时社会经济遭到严重的破坏。今司马氏骨肉相残,四海鼎沸,兴邦复业,此其时也。 ——《晋书》匈奴刘渊晋惠帝晋怀帝晋愍帝晋武帝“八王之乱”“永嘉之乱”(外族)西晋灭亡“太康之治”永嘉之乱 八王之乱使得西晋政权衰弱,经济残破。内迁的少数民族乘机发动叛乱。永嘉五年(311年)(匈奴贵族)刘渊之子刘聪率军攻晋,攻破洛阳,俘获晋怀帝。 永嘉七年晋怀帝被杀死,司马邺于长安即皇位, 316年,刘曜又攻入长安,俘晋愍帝,西晋灭亡。中国再次进入一个大分裂时期。 石勒过泗水,攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥。度不能两全,乃谓其妻曰:吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿耳。幸而得存,我后当有子。妻泣而从之,乃弃之。其子朝弃而暮及。明日,攸系之于树而去。 ——《晋书》卷九十《邓攸传》兴,百姓苦;亡,百姓苦。王敦王与马,共天下司马睿王导司马睿从东渡到登基,主要依赖了北方大族琅琊王氏家族的王导、王敦兄弟大力支持。在此期间,王导主内,位高权重,联合南北士族,运筹帷幄,纵横捭阖,政令己出。王敦主外,则总掌兵权,专任征伐,后来又坐镇荆州,控制建康。 朝中官员四分之三以上是王家的或者与王家相关的人。(元)帝初镇江东,威名未著,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语曰:“王与马,共天下” 。 ——《晋书·王敦传》 庾亮桓温谢安东晋一朝,除最初的“王与马共天下”的情势外,世家大族代有推选,依次出现颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等权臣,仍然是庾与马,桓与马、谢与马“共天下”的局面。 ——田余庆等《东晋门阀政治》那时士族门阀的势力足以与皇权并立(皇权与士族共治),甚至超越皇权,皇帝都要依赖士族的支持,门阀政治达到鼎盛。士族把持大权,却不愿涉身实务,在优容奢侈中腐朽衰落。魏晋世族分布图自汉武帝“独尊儒术”后,儒学成为做官的重要途径。士人接受教育,就可以入仕居官;获得官场权势,反过来又能强化财富的占有;雄厚的家族财力,又足以保障子孙继续接受教育、成为士人。东汉以来,这种“教育-权势-财富”的循环占有,越来越多地围绕“族”而展开了。东汉士族,大多同时具有学门、官族、豪右的特征,可以视为三者的三位一体。士人官僚在汉晋间发展为士族门阀,“士族”就是士人官僚的家族,通过雄厚的文化而世代居官,由此建立了崇高的门望。士族是一种涉及了政治、经济、文化的综合性现象。若干士族在几个世纪以来长盛不衰、垄断权势,成为魏晋南北朝最耀眼的政治景观之一。 ——阎步克《波峰与波谷》门阀政治:曹魏时期实行“九品中正制”,国家选拔官吏只看家世出身,导致门阀士族(又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族)垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻,在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层,并逐渐形成了一整套的特权制度,即“门阀政治”。政治:按门第高低分享特权,世代担任重要官职。经济:士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会:不与庶族(士族以外的一般中小地主,也称寒门。)通婚,甚至坐不同席。文化:崇尚清谈,占据高级文官职位。刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!”—《世说新语》“晋武帝始即位时提倡节俭,平吴后则日益骄侈,荒淫怠政,后宫姬妾多达近万。门阀士族垄断高级职务的格局初步形成,九品中正制的弊端已十分明显……大臣多是累代富贵,习惯于骄奢佚乐,不以国事为念。”—张帆《中国古代简史》衰落:至隋唐两代,废止九品中正制,实行科举制,取士不问家世,婚姻不问阀阅。黄门郎路琼之,太后兄庆之孙也…尝盛车服诣僧达(琅琊王氏)…(僧达)谓曰:“身昔门下驺人(马车夫)路庆之者,是君何亲?”遂焚琼之所坐床。太后怒,泣涕于帝。帝曰:“琼之无事谒王僧达门,见辱乃其宜尔。僧达贵公子,岂可以此加罪乎?”——《南史》尾声:大明二年,王僧达被孝武帝(南朝刘宋

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