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府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” ;府吏听到这些，堂上禀告：“母亲儿已经没有做高官享厚禄的福相，有幸又娶到这个媳妇，结为夫妻相亲相爱，在地下相依为伴。一起过日子二三年，才开始（不译）不是很久，这个女子行为没有不端正，哪里想到招来不满意？”  阿母对府吏说：“怎么竟然过分愚拙！这个媳妇没有礼数节操，一举一动自己自作主张！东家有一个贤惠的女子，名叫秦罗敷，可爱姿态无比，母亲替你求亲。就可以快送走她，打发走，务必不要留！”  府吏长时间跪着禀告（表恭敬口气不译）：“禀告母亲，今天如果送走这个媳妇，终身不再娶！”  阿母听到这些话，用拳头敲着坐具就大发脾气：“小子没有害怕的，怎么敢帮媳妇说话！我已经没有恩情，应当不答应（你的要求）！” ;仲卿别母;;第一次会话 府吏默无声， 再拜还入户， 举言谓新妇， 哽咽不能语： “我自不驱卿， 逼迫有阿母。 卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还， 还必相迎取。 以此下心意， 慎勿违吾语。” ;府吏默默地没有出声，二次拜回来进到自己房里，发言对……说妻子，哭（得）不能说话：“我即使不赶走你，逼迫有母亲。你只暂且回娘家，我现在将到府里去办事。不久应当回来，回来一定迎接你回家。因为这个受委屈，千万不要违背我的话。” ;新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥， 进止敢自专？ 昼夜勤作息。 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过， 供养卒大恩； 仍更被驱遣， 何言复来还！;新妇对府吏说：“不要再添麻烦。过去初阳时节，辞别自己的家嫁到到你府上。行事顺着婆婆，一举一动哪敢自作主张？白天晚上勤劳工作，孤孤单单缠绕辛苦，总以为没有过错，侍奉（公婆）终报答大恩；仍旧更加被打发走，说什么又回来！;妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！”;第二次会话;新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。;府吏的马走在前面，新妇的车在后面，（车声）何等（车声）都会聚大道口。下马进入车中，低头一走小声说话：“发誓不（不译）离你，暂时回娘家去；我现在将去府，不久应当回来，对天发誓不（不译）辜负（你）！” 新妇对……说府吏：“感谢你真情挚意的心意！你既然（放在动词前表示对之自己怎么样）记着，不久希望你来。你当作厚而大的石头，我应当作蒲苇，蒲苇结（得）像丝，磐石不能改变。我有同胞兄，性情和行为暴躁像雷，恐怕不听凭我的意见，想到将来而煎熬我的心。”举手告别长时间忧愁伤感，二个人的感情一起不忍分离。 ;第三次 会话 “自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 以我应他人，君还何所望！ “府吏谓新妇：”贺卿得高迁！ 磐石方且厚，可以卒千年； 蒲苇一时纫，便作旦夕间。 卿当日胜贵，吾独向黄泉！;;新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见，19 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！;新妇对……说府吏：“什么意思说出这样的话！都是被逼迫，你这样我也是这样。黄泉下相见，不要违背今天的话！”握着手分道离开，各自回家。活人永久的别离（心中的）愤恨哪里可以说得尽？想到和人世辞别，无论如何不能再保全！ ;引子 开端 发展 高潮 结局 尾声; 坚强、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。;焦仲卿的人物形象;你怎样看待焦母这个人物？;总结;1从故事情节的发展变化中来理解人物性格。 2从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格。 3从描写手法来认识人物的性格特点。 4从社会环境（故事发生的历史背景、人物活动的具体场所、人物与人物之间的关系等）认识人物性格形成和发展的原因及人物的典型意义。; 故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。; 几百