3.1“顺乎世界之潮流”同课异构ppt分析.pptx

1;本专题“近代中国思想解放的潮流”的线索是：一个主题、一个方向、三个阶段。 “一个主题”就是“中国向何处去？”即：自鸦片战争以来到20世纪初这一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程（探索救国救民道路）。 “一个方向”就是“向西方学习”。 “三个阶段”就是“器物→制度→思想文化”。先进的中国人提出“师夷长技以制夷”学习西方的器物，通过维新变法运动学习西方的制度，通过新文化运动和马克思主义的传播学习西方的思想文化。这是一个怎样的过程呢？ ;一 “顺乎世界之潮流”;材料一：;近代世界的潮流是什么？ 由传统社会向近代社会（资本主义社会）过渡 政治上：由君主专制向资产阶级民主 政治过渡 经济上：由封建小农经济向机器大生产过渡 思想上：由封建文化向近代文化过渡 ;一、“睁眼看世界”（学西方先进技术）;（二）．代表人物及主张;①重视收集西方信息,打探西方情报； ②设译馆，编译外国书籍和报刊如《四洲志》、《华事夷言》等； ③仿制西方战舰； ④最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。;2、魏源;材料：夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——《海国图志·议战》; 据统计，当时国内有绅士百万余人，有能力读此书的也多达300多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬。在腐败守旧的清政府眼中，《海国图志》无疑成了一本大逆不道的书籍。 ——《海国图志》的孤寂与荣光 当时中国士大夫对《海国图志》的态度如何？ ;在国内： 少有人问津 骂声扑面而来 大逆不道的书 主张付之一炬 最终在国内的印刷数仅有千册左右;（三）“中学为体，西学为用”;（2）目的：;江南制造总局;中日甲午战争;二、维新变法（学习制度）; “乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教???得法。兴学校，广书院……育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心，……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。” ——郑观应 “试观泰西各国，……类皆君民一心，无论政治大小，悉经议院妥酌，然后举行。……中国则不然，民之所欲，上未必知之而与之也；民之所恶，上未必察之而勿之施也” ——王韬;（二）维新思想的成熟;（二）维新思想的成熟;4、代表人物及主要活动;康有为;公车上书，是指清朝光绪二十一年（1895年），康有为率同梁启超等一千两百名举人于北京联名上书清光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。;戊戌变法，又称百日维新，是指1898年6月至9月21日以康有为、梁启超为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。但戊戌变法遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈抵制与反对，1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚至中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共6人被杀，历时103天的变法失败。因此戊戌变法也叫百日维新。; 1891年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。; 1898年刊行的《孔子改制考》一书，着重宣传了孔子“托古改制”的思想，在书中，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。它认为“六经”中尧、舜、禹等古圣先贤的盛德大业，都是按照孔子自己的理想假托出来的，假托古人的言论来实行改制，历史上不见得确有其人其事。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。 ——陈旭麓主编《中国近代史》;康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？;康有为的变法思想有什么特点？;4、代表人物及主要活动;梁启超 ;4、代表人物及主要活动; 誓杀尽天下君主，使流血满地球