《1844年经济学哲学手稿》历史地位问题分析 .pptVIP

马克思哲学的创新起点 ——《1844年经济学哲学手稿》历史地位问题分析 马克思主义理论专业 * . 一、关于《手稿》历史地位的两种错误观点 二、《手稿》是马克思哲学创新的逻辑起点 三、《手稿》是马克思哲学创新的历史起点 目 录 * . 一、关于《手稿》历史地位的 两种主要观点 两种观点 不成熟论 巅峰论 * . 一、关于《手稿》历史地位的 两种主要观点 不成熟论 原苏联哲学界 国内学者 * . 《资本论》时期的马克思是成熟的马克思,马克思主义的理论精髓是辩证唯物论和唯物史观,《手稿》中的主要观点还是费尔巴哈式的人本主义,其中的人道主义和异化理论带有抽象的性质,其异化范畴具有时代局限性,它被马克思后来的成熟概念所取代。 代表人物：前苏联学者巴日特诺夫 原苏联哲学界 * . 《手稿》中存在两种矛盾的语境:哲学的人本主义唯心语境和经济学的唯物语境。由此,他们认为《关于费尔巴哈的提纲》(以下简写为《提纲》)才是马克思新哲学的诞生地。从《手稿》到《提纲》,马克思的哲学逻辑框架发生了重大的“格式塔转换”,《手稿》中的那条从人的抽象本质出发的逻辑主线被彻底扬弃。 国 内 * . 一、关于《手稿》历史地位的 两种主要观点 巅峰论 西方哲学界 国内学者 * . 《手稿》主张人道主义和消除异化,青年马克思是真正的马克思,中老年马克思是对青年马克思的背叛,《手稿》是马克思的成熟之作,代表马克思思想发展的“最高巅峰”。马克思后期的思想力图同工人运动相结合,不仅没有进步,反而倒退了。 西方哲学界 * . 朗兹胡特和迈尔在他们的德文版的《手稿》的“导言”中,就把这部著作视为马克思主义“新的福音书”,认为它是“包括了马克思全部精神视野的唯一文献”。 * . “切不可高估马克思的晚期著作,相反地,这些著作显露出他的创作能力的某种衰退和削弱” ——德曼 * . 国内学者 承接了西方学者的基本评价,认为马克思哲学的本质是一种实践人道主义,马克思哲学的理论主旨被视为一种人道主义的价值论哲学。 * . 为什么会有这样悬殊的不同评价? 解读模式 “以苏解马” “以西解马” * . “以苏解马” —— 过低评价 将《手稿》时期马克思受到的费尔巴哈的影响无限上升,认为马克思哲学思想发展和革命过程中存在一个所谓的“费尔巴哈阶段”,在《手稿》时期马克思还是一个“费尔巴哈主义者”,一如马克思在写作《黑格尔法哲学批判》之前还是一个“黑格尔主义者”。 “以西解马” —— 过高评价 虽然看到了《手稿》的积极意义,但却将马克思装扮为一个抽象的人道主义者,刻意制造青年马克思和中老年马克思的对立,以及马克思和恩格斯的对立,并以此贬低马克思的阶级理论、革命理论和无产阶级专政理论,并企图达到在意识形态上对共产主义釜底抽薪的目的。 * . * . * . * . * . * . 手 稿 版本结构 主题思想 逻辑主线 马克思哲学 创新起点 * . 创新起点 逻辑起点 历史起点 * . 《手稿》是马克思实践观思想的发源地。 马克思后来在《提纲》和《德意志意识形态》中的思想,都是将《手稿》中的实践观思想外化到存在观、真理观、交往观和世界史观等问题上的结果。 马克思思想体系中的诸多组成部分在《手稿》中都能找到原生态基因。 * . 二、《手稿》是马克思哲学创新的逻辑起点 逻辑起点是指马克思哲学体系建立的初始范畴和理论基石应是实践范畴,而马克思第一次系统表达自己的实践观思想是在《手稿》中,马克思主义哲学理论、政治经济学理论和科学社会主义理论都是在实践观这一逻辑基础上建立起来的。 * . 首先,《手稿》中确立的实践观思想,突破了旧唯物主义和唯心主义的局限,实现了哲学主题的转换,马克思哲学在此意义上成为近代哲学向现代哲学转换的分水岭。 “谁生出了第一个人和整个自然界”这一问题,关于“这一无限的过程”,请你“不要那样想;也不要那样向我提问,因为一旦你那样想,那样提问,你把自然界的和人的存在抽象掉,这就没任何意义了”。 —— 马克思 传统本体论意义上的唯物论和唯心论的对立被消解了 * . 真正有意义的哲学问题是:“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程。” * . 马克思在对黑格尔的批判中确立的实践观思想,已超越地回答了思维和存在的关系问题,带来了哲学基本问题的根本变革。实践观思想由此成为马克思哲学创新的逻辑起点。 * . 其次,《手稿》中确立的实践观思想,成为贯通马克思主义三大组成部分的媒介。 实 践 德国古