成都的饮食文化.pdfVIP

学号：2009011956 班级：材92 姓名：董伟 成都的饮食文化 俗话说，民以食为天，饮食文化便成了各地灿烂文化的重要组成部分。因地域、国家、 民族的不同，文化、信仰、历史、风俗习惯的差异，便形成了各种各样的饮食文化。中国的 饮食文化源远流长，博大精深，食料广博，烹艺精湛，刀技绝伦，色香味形俱佳，甚至还包 括环境、礼仪、风俗等全方位的审美协调，同时还有与诗词歌赋戏曲的结合，构成了一个极 具东方特色的饮食文化氛围和风韵，从而成为中华文明的一朵绚丽奇葩，其在文化中的重要 地位是任何其他国家都不能相比的。因我家在四川，对于四川饮食文化的丰富有深刻体会， 而成都作为四川经济文化中心，其饮食文化尤为多彩，所以下面重点介绍一下成都的饮食文 化。 饮食一道如方言，各处不同。我国最具代表性的是四大菜系：川菜、粤菜、鲁菜和苏菜， 各大菜系下又分许多分支。成都菜肴是川菜的主要代表，其精髓在一个“味”字上，烹饪讲 究酸甜苦辛咸五味调和，而成都菜是咸甜麻辣酸五味调和，家常味、酸辣味、红油味、咸香 味、姜汁味、荔枝味、陈皮味、糖醋味、五香味、怪味、鱼香味、酱香味、蒜泥味等，百菜 百味，给人绝妙的味觉感受。西晋文学家左思在《蜀都赋》中曾提到过川菜那种使人“口水 直下三千尺”的美味佳色，历代的文人墨客也竞相赞扬成都的川菜，所以至今在川菜菜品里 还有很多以文人命名的菜品。这些菜，每一道都是一个故事，如李白受唐玄宗宠爱入京，他 以年轻时食过的焖蒸鸭子为蓝本，用百年陈酿花雕、枸杞子、三七等蒸肥鸭献给玄宗，皇帝 非常高兴，将此菜命名为“太白鸭”。又如“东坡墨鱼”是四川乐山一道与北宋大文豪苏东 坡有关的风味佳肴。墨鱼并非海中的乌贼鱼，而是乐山市凌云山、乌龙山脚下的岷江中一种 嘴小、身长、肉多的墨皮鱼，又叫“墨头鱼”。相传苏东坡去凌云寺读书时，常去凌云岩下 洗砚，江中之鱼食其墨汁，皮色浓黑如墨，人们称之为“东坡墨鱼”。类似的有故事的菜品 还有很多，如灯影牛肉、夫妻肺片、宫保鸡丁、麻婆豆腐等等，别有一番情趣。 谈起饮食文化，又必须说到成都的火锅文化。成都因其地形原因，日照少，云雾多，湿 度大，故而在成都年龄稍大的人们都或多或少的患有风湿，所以成都人找到了一个可以消痛 去湿、解热除躁的良方——火锅！成都的火锅文化来自于重庆，但比重庆火锅要香且鲜，而 辣味也很适中，四川人对于辣较有心得，讲究外刚内柔，辣则刚而不压柔，香则柔而不抑刚， 所谓刚柔并重，香中带辣，辣中有香，同时还有一股麻味，三种味道混合起来回味无穷，再 加上铜锅慢煮，这就是成都早先的“麻辣烫”。现在，成都的每条街上无一例外的都有火锅 店，火锅已经成为了成都人生活中不可或缺的一部分。 成都饮食文化的特点，大致有以下三个： 一、精致 首先，这种精致表现在对菜品的开发上，除了川菜本身的精细与种类繁多以外，同一种 。 菜色的做法开始朝更加精细的方面发展 例如，曾在成都西区一家菜馆吃到过很多种土豆 丝，土豆丝本是普通菜式，加以改造之后，不仅增加了菜的吸引力还可以适应不同地区人们 的口味，除去传统川菜的青椒土豆丝和干煸土豆丝以外，还增加了盐蛋土豆丝和南味或红味 的腐乳土豆丝，以及糖醋土豆丝，金钩土豆丝，菜心皮蛋土豆丝，三色土豆丝，粗粮土豆丝， 火锅味土豆丝，卤味土豆丝……等等，为了和地道川菜区别，人们就亲切的称呼这些菜为私 家菜。连一道土豆丝都有这么多花样，更别说其他菜式了。 其次，这种“精致”体现在成都人对店面风味的挑剔。随着饮食作为一种文化的宣扬， 成都的人们历来爱享受的性格决定了他们挑剔的感官，在店面选择上也注重“信达雅”。信， 即信赖的品牌；达，即可以承载其所买食物的风格，例如不能以西式的装修配以传统的中国 菜式；雅，即环境雅，气氛雅，服务生要有相对好的服务态度。再好吃的地方，只要其氛围 不够好，服务态度不够好，客人都不会太多。 最后，这种精致表现在高层次的对真正文化的追求上，除了要求用餐的环境以外，成都 人还要一种给人回味或者让人怀念的感觉，一种浓郁的文化气息，抑或是一种时尚浮现，这 就决定了成都各大饭店餐馆，从名字到服务，从菜名到菜单，从陈设到餐具都充满着各自的 特色，精心到了极致。例如：在成都靠近老皇城的那一段，由于年久失修，拆迁的关系，很 多人失去了对老皇城回忆的见证，偏偏有家店面在那里开了起来，取名“皇城老妈”，忆旧 的人会来这里，想听老故事的年轻人也在这里，在吃东西的时候体味熟悉的历史，也是一件 惬意之事。还