浙西词人吴陈琰考议.doc

浙西词人吴陈琰考议 鲁 竹 内容提要 浙西词人吴陈琰为“浙西前驱”曹溶的学生，于康熙二十年同淄川名宦唐梦赉相唱和，留下一百三十多首词，并与其他浙西词人有着广泛的交游。吴词境界阔大、慷慨俊爽，与其师曹溶一脉相承，却与典型的浙西词风迥不相侔。吴陈琰作词之时正是浙西词派发展壮大之际，他的创作从一个侧面展示了浙西词人从一个地理意义上的创作群体走向文学意义上的流派之经过。 关键词 浙西词人 吴陈琰 考议 《全清词?顺康卷》的出版为近年来学术界的一件大事，其裨益词学以及清代文学的研究之功学界有目共睹。不过，清代典籍卷帙浩繁，堆山填海，疏漏与错讹，在所难免。学者已纷纷为其指瑕与补遗。其中吴陈琰作为词人亦被提及。?而最早发现吴陈琰的词集，以期引起治清词者关注的为马振方师。[1]马振方师在考证日本庆应大学《聊斋文库》所藏，署名蒲松龄、孙树百的词集《倡和集》作者之真伪时发现，该词的真正作者，一是给《聊斋》作序的淄川名宦唐梦赉，另一个是词史上湮没无闻的吴陈琰。 吴陈琰乃曹溶的学生，他于康熙二十年(1681)与唐梦赉相互酬唱之词，收入唐梦赉的《志壑堂集》，凡四十四调，二百四十五首。其中，唐梦赉所作为一百十五首，而吴陈琰的词作有一百三十首之多。吴陈琰写词之时正是浙西词派发展壮大之际，作为“浙西前驱”曹溶的学生，其词作却境界阔大，慷慨俊爽，与我们心目中典型的浙西词风迥不相侔。这一现象颇可玩味。一般认为，康熙十八年(1679)《浙西六家词》的刊刻出版为浙西词派成立的标志，在很多文学史大而化之的叙述中，似乎此时倡醇雅、尚清空、尊南宋已蔚然成风，“家白石而户玉田”已是词坛的现实，但通过吴陈琰的创作我们发现，事实显然并非如此。 由于马文重点在考证《辛酉同游倡和集》的出处，对吴陈琰其人的材料未能多方搜集，个别资料亦偶有失查之处，因此，本文着重梳理有关吴陈琰的生平资料，以及他和曹溶的师生关系，考证其写作与交游的细节，力图进入文学史的过程研究，由此追溯他们在浙西词派形成过程中的地位与作用，寻绎浙西词人从一个地理意义上的文人集团，逐步走向文学意义上的流派之经过。 一、吴陈琰其人及其交游 马文云:“查《杭州府志?选举》，无论进士、举人、贡生，皆无吴陈琰名字，显得此人终生与功名无缘。”但笔者发现《清史稿?艺文志》著录有吴作《春秋三传异同考》，此书收入《续修四库全书?经部?春秋类》，题下注曰:“吴陈琰纂。陈琰，字宝崖，一字芋珂，浙江钱塘人，官山东茌平县知县。”可见吴氏并非布衣终生。笔者按图索骥，查山东省《茌平县志》，卷八《职官志?县长十》记载康熙五十二年(1713)至康熙五十 六年(1717)县长为吴陈琰，浙江钱塘人，其出身为“御试制科第一内廷供奉”。再回头去查《杭州府志》，在卷一百十一《选举五》之《召试》中记录有:“吴陈炎，钱塘人，康熙四十二年召试一等南书房纂修，见吴颢《杭郡诗辑小传》。”《国朝杭郡诗辑》卷八载:“吴陈炎，字宝崖，一字芋畦，钱塘监生。康熙癸未(即康熙四十二年，1703)御试一等，官山东茌平知县，有北征、江右、江东、聊复等集。”此“吴陈炎”是否即彼“吴陈琰”,笔者认为，同音替代，实属常事。从其他资料都十分吻合来看，应为同一人。 所谓制科是相对常科而言，指例行的科举考试之外的考试。召试在清代，则是指康熙、乾隆、嘉庆帝屡次南巡时，在所到地举行的考试。当地迎驾的进士、举人、贡监、生员均可参加，也是制科的一种。其考试方式与一般八股取士不同，而是钦命题目，做一篇赋、一篇论、一首诗。取中一等者，进士、举人授为内阁中书，遇缺即补;贡监、生员特赐举人，授为内阁中书学习行走[2]，仍准参加会试。因此，两条材料所指乃一事，即吴陈琰并非例行的科考出身，而是在召试中位列一等，授南书房纂修，后出任茌平县令。 据《清实录》与《清朝文献通考?南巡》记载，康熙四十二年(1703)、四十四年(1705)，康熙帝均南巡，并于江、浙两地举行召试。而现存吴陈琰、沈玉亮合编《凤池集》，为当时迎銮献册的应制诗词集，吴陈琰为之作序，落款为“康熙四十四年乙酉七月中元日，钱塘廪生吴陈琰宝崖氏谨序”，其中选录有吴氏所做《南书房传旨行宫召见恭纪二十六韵》、《恭进迎銮纪盛诗》等诗。可见，至康熙四十四年(1705)时吴氏仍为一廪生，《杭州府志》与《国朝杭郡诗集》所记的康熙四十二年(1703)有误。 《国朝杭郡诗集》谓吴陈琰“文名冠一时，四方贤士大夫咸忘分与之交。宝崖睥睨一切，兀傲自若……康熙癸未年御试诗文一等，召入南书房纂修。后出为茌平令。宝崖嗜酒嬾漫，吏事或非所长。大吏以闻于朝，复命入南书房，而宝崖郁郁遂死。”似乎吴陈琰是个典型的文人，不善俗务。但《茌平县志》对其政绩却赞赏有加。《茌平县志?职官志?宦绩六十五》云:“吴陈琰，字宝崖，号芋町，浙江钱塘人。康熙五十二年由御试第一内廷纂修授茌平知县。天