新乡音乡情学习.pptx

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第1页/共26页乡音乡情 吕丽第2页/共26页猜一猜第3页/共26页川剧四川的传统戏剧中的变脸是一种绝技,在表演过程中,演员瞬间转头就可使脸谱发生变化,令人惊叹。 第4页/共26页花儿花儿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌 。男青年唱的叫“少年”, 女青年唱的称“花儿”。据说,“花儿”至少已有四百多年的历史了。 第5页/共26页唢呐唢呐是我国富有民族特点的簧管乐器。据传唢呐原来是古代波斯和阿拉伯一带的民间乐器,约八百多年前经过丝绸之路传入中国。现今的唢呐大小不一,常用的唢呐体形较小,有8个音孔,是民间吹打乐和民间乐队中的主要乐器之一。 第6页/共26页马头琴 马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。苏和与奶奶相依为命,在一个夜晚无意中发现小白马,就把它带回家养着。小白马和苏和感情深厚,还为他保护羊群。一次王爷以赛马嫁女。苏和赢得比赛,因其身份低贱,被要求留下白马而取金钱。苏和不肯,被打伤而返。 王爷因白马而设宴,骑白马,却被抛下而伤。王爷命部下射死白马。白马受多处箭伤,跑回苏和家,死于苏和面前。苏和梦中闻白马言,用其筋骨做琴而使主人不再寂寞。苏和醒后,以其骨、筋、尾做琴。 每当他拉琴时,想起对王爷的仇恨时,琴声低沉;回忆起乘马疾驰时,琴声优美。从此,马头琴便成了草原上牧民的安慰,他们一听到这美妙的琴声,便会忘掉一天的疲劳,久久不愿离去。 马头琴是蒙古 族人的乐器。第7页/共26页民间音乐民间戏曲音乐民间器乐曲民歌民间舞蹈音乐第8页/共26页天津评剧新凤霞:是评剧演员,评剧新派创始人,天津人。这是她饰演的评剧《刘巧儿》的剧照。 电影在全国放映后,在全国掀起了学唱刘巧儿的热潮,人们通过《刘巧儿》了解了评剧,通过《刘巧儿》知道了新凤霞,新凤霞的名字从此走进了千家万户。 第9页/共26页天津京剧天津人非常热爱京剧,有很高的欣赏水平。有广东会馆、石家大院私家戏楼。有“北京学艺,天津唱红”的说法。这是天津演员刘桂娟饰演的《女起解》中的苏三。第10页/共26页天津歌曲 在拥有“歌唱家摇篮”美誉的天津,于淑珍是一位家喻户晓的人物,不仅拥有众多观众,而且也是一位德高望重的老艺术家、老前辈。二十世纪八十年代初,于淑珍的歌曲《泉水叮咚响》《我们的生活充满阳光》《月光下的凤尾竹》等被广为传唱,成为一代人的经典。 第11页/共26页天津方言嘛:读作mà。是什么的意思。例:吃嘛?干嘛? 哏儿:ɡén。是有意思,好玩,找乐的意思。例:您了可真哏儿啊。 归齐:副词,到底、最后、结果的意思,如:归齐我一打听,明儿还一拨儿。(高英培相声《钓鱼》第12页/共26页天津相声马三立出生于1914年,是深受广大民众喜爱的著名表演艺术家、 相声“泰斗”。《逗你玩》是来自马三立的相声,也是马三立最著名的段子之一。 第13页/共26页天津快板本世纪50年代形成,是天津业余演员改革、发展天津时调的结果。演出时,演员手持节子板,自由活泼,韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。曲目多为反映现实生活的短篇。 第14页/共26页学说天津快板竹板这么一打, 哎,别的咱不夸。 我夸一夸,这个传统美食狗不理包子。 这个狗不理包子,它究竟好在哪? 它是薄皮儿、大馅儿、十八个折, 就像一朵花。 第15页/共26页天津曲艺——京韵大鼓刘宝全的大鼓唱腔是综合创造而形成的。他还把京剧、河北梆子等的表现手法借鉴到京韵大鼓的唱腔和表演之中。他创造的唱腔既刚劲又华美,既庄重又俏皮 。骆玉笙是他的徒弟之一。第16页/共26页布老虎陕西的布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品,它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多,流传广泛,是一种极具乡土气息的民间工艺品。 第17页/共26页剪纸剪纸,又叫刻纸,窗花或剪画。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。 第18页/共26页天津剪纸天津剪纸的艺术风格、制作方法均有独到之处。它不同于南方剪纸的纤细秀丽,也不同于北方其他地区剪纸的粗犷淳朴,而是偏重写意。天津剪纸借鉴了年画、瓷器、木雕等图案设计,注意外形刻画。 第19页/共26页泥人张天津泥人张始于清道光年间,创始人张明山。它在继承传统的基础上创造自己的风格,其作品取材广泛,塑造人物生动,塑与绘的结合使作品更具生命力。其艺术地位获得国际认可。泥人张经过几代人的传承,成为我国泥塑艺术的又一个高峰。第20页/共26页杨柳青年画第21页/共26页风筝魏第22页/共26页天津版画第23页/共26页天津地毯第24页/共26页乡音乡情幽默热情一方水土养一方人第25页/共26页作业设计:利用业余时间向长辈了解家乡特有的风俗和文化。搜集一些不同地区、不同民族的传说。搜集一些不同地区、不同民族的民间传统故事。第26页/共26页感

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