福建罗源第一中学18-19学度高二第一次抽考试题-历史.pdf

福建罗源第一中学18-19学度高二第一次抽考试题-历史 【一】选择题 1、思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思 想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤， 五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累假设丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的 要紧缘故是 A、他的宣传方式不得法B、他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C、他的思想不利于统治阶级稳固统治D、他的思想观念相对陈旧保守 2、孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民 主主义之鼻祖。”孙中山这么说要紧是因为孟子主张 A、人性本善B、舍生取义C、民贵君轻D、得道者多助 3、战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于 善也”的闻名思想家是 A、孟子 B、韩非子 C、墨子 D、荀子 4、“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱那么贵爵，弱那么尊官，贫 那么重赏”。上述言论表达的是 A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想 5、汉代儒学是对先秦儒学的继承和进展，与先秦儒学有特别大的不同。其中“进展”表达 为： ①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”进展为“君本” ③由批判暴政进展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为动身点 A、①②③④B、①③C、②③D、②③④ 6、董仲舒的新儒学体系之因此被汉武帝同意，要紧是因为它 A、有利于社会经济的进展B、有利于加强民族关系 C、有利于学术思想的开放D、有利于巩固统一和加强专制统治 7、李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了〔〕 ①孔子的“礼” ②董仲舒的三纲五常 ③宗法制 ④孟子的“民贵君轻”思想 A、②③④ B、①③④ C、①②③ D、①②④ 8、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。那个地方的“儒术”指 〔〕 A、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B、正统的孔孟学说 C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D、儒家学说与权术 9、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中如此评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治 者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦 比的历史与成就、那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关怀的范围之内。”由此可见理学 〔〕 A、排斥儒学以外的一切思想B、博大精深但有一定封闭性 C、概括了世间所有自然规律D、内容丰富、探究世界本源 10、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是 A、相信人之外神的力量B、用以约束人类欲望的无度膨胀 C、通过宗教感化引人向善D、注重精神文明 11、《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有 人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼 者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A、“人伦者，天理也”B、“存天理，灭人欲” C、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D、“心外无物”“心外无理” 12、“一事不穷，那么阙了一事道理；一物不格，那么阙了一物道理。”该言论反映了〔〕 A、孔子的“为政以德”B、董仲舒的“独尊儒术” C、朱熹的“格物致和”D、黄宗羲的“工商皆木” 13、明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。以下观点出自顾炎武的是 A. “穿衣吃饭，即人伦物理”B. “以君为主，以天下为客” C. “保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D. “无其器那么无其道”“非器那么道无所寓” 14、关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的选项是 〔〕 A、继承和进展了战国时期的“民本”思想 B、从全然上否定君主制 C、提出了“经世致用”的主张 D、反映了商品经济的进展 15、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋 实事求是，与国计民生靠得更近。”那个地方“新的历史条件”是指 ①蓬勃进展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③新航路开辟后的西学