古希腊人的_民族_概念.pdfVIP

《世界民族》2004 年第 2 期 古希腊人的“民族”概念 徐 晓 旭 古希腊是“一个民族 、多个国家”的典型 。在古希腊民族的发展道路上 ,交织着两种相反相 ① 成的动力 ,即各自为政的“各别主义”和相互认同的“泛希腊主义”。 同时 ,古希腊人还同被他 们称为 barbaroi ② ( ) “蛮族”的其他民族发生各种各样的联系和交往 。正是在对这种民族内外 状态的认识中,古希腊人形成了自己独特的“民族”概念 。本文将通过分析古希腊语中表达“民 族”概念的名词和引证相关的古希腊文献 ,管窥蠡测古希腊人的“民族”概念 ,并期望这项研究 对民族学某些理论问题的研究能够小有助益 。 一 ③ 古希腊人用来表示“民族”概念的名词有三个 : et hnos 、genos 和 p hilon 。 其中, et hnos 是 ( ) 现代西方民族学语境中et hnic 、et hnicity 、et hnology 等词 以英文为例 的词源 ,但 et hnos 要比 ④ et hnic group 具有更广泛的含义和使用范围。古希腊人可以被称为 et hnos 。 在古希腊人当 中,一个城邦的公民群体可以被说成是一个 et hnos 。例如 ,希罗多德把雅典和卡尔刻斯两个城 ⑤ 邦的公民叫做 et hnos 。 它还可以用来指古希腊人当中某一建有若干城邦的人 口群体 ,例如 , 在小亚细亚西部建立了 12 个城邦的伊奥奈斯人 。希罗多德将分居于多个城邦之中的伊奥奈 ⑥ 斯人视为一个 et hnos ,说他们曾是希腊诸 et hnea 当中最弱小、最微不足道的一个 et hnos 。 他 还谈到了伯罗奔尼撒地区有阿尔卡戴斯人 、库努里奥裔人 、阿凯奥裔人 、多利斯人 、埃托罗裔 ① ( ) ( ) “各别主义”partikularismus ,英文作particularism 一词由德国古典学家贝洛赫 K. J . Beloch 首先用来描述希腊人在政治 ( ) ( ) 上缺乏统一的状态 参见 K.J . Beloch , Griechische Geschichte , St rassburg , 1904 , 3 . 1 , p . 5 15 。“泛希腊主义”Panhellenism 一词系 ( ) ( 由英国古典学家格罗特 G. Grote 所创 参见 G. Grote , History of Greece , London , 1888 , iii pp . 277 , 292 ; iv pp . 156 - 160 , 350 , 504 ; x p . 3) 。这两个名词由于恰当地概括了古希腊民族的特点而为学者们所接受并使用 。 ② 为方便起见 ,本文所引用的希腊语均采用拉丁字母转写形式 。 ③ 这三个名词均有多个义项 ,但与“民族”及其各类相关族群的概念无关的其他义项 ,本文将不涉及 。 ④ (