中国民俗旅游第五章.pptVIP

本命年：指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。本命年常常被认为是一个不吉利的年份，故民间通常叫做“槛儿年”。 借寿：亲人病危之时，希望能延长寿命，一般都是自己的子女或其他亲人，愿意将寿数借给亲长，以延病者之年，用以表示孝心。 冥寿：又称“阴寿”，即为死人做生日，祝寿。凡先人在六十一岁以前逝世的，子孙先人做“冥寿”，方式与做阳寿类似。 二、寿诞礼俗 （一） 做寿的规矩 民间风俗一般是六十岁开始做寿，且有贺九不贺十之说，故祝寿多是在六十九、七十九、八十九、九十九之时。 1、花甲寿。 2、六六寿。给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。 3、古稀寿。七十岁被称为“古稀之年”，古时七十又称“杖国”。八九十岁称为“耄耋之年”。九十岁又称为“九龄”、“眉寿”等。一百岁称为期颐之年。 三、寿庆物语 （一） 食品类 1、寿酒 2、寿面 3、寿桃 （二） 字画类 1、寿幛。 2、寿屏。 3、百寿图。 在一个大“寿”字的笔画中，布满一百个字体各不相同的小的 “寿”字。 4、福禄寿图。 福星根据人们的善行施赐幸福；禄星掌管人间的荣禄贵贱； 寿星又叫南极老人，是长寿的代表。 5、子孙后代图。常用来为老年妇女祝寿。 6、松鹤长寿图。 7、寿山福海图。比喻寿如山高、福似海深。 8、富贵耄耋图。 9、龙凤图：是画在寿器上的一种图案。 第四章 人生礼仪民俗旅游 本章提要： 介绍婚姻的形态、传统婚姻观念 传统寿庆礼俗 丧葬礼俗 悬棺之谜 第一节 婚姻民俗 一、婚姻形态 1、抢劫婚。 抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。典型的例证见《周易·屯》：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。” 掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧时代。 掠夺婚产生于对偶婚向个体婚演进的原始社会末期。 掠夺婚出现在母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时。 掠夺婚的出现可追溯到人类由原始杂交向血缘家族辈婚演变的原始社会前期。 2、转房婚。 又称为“收继婚”、“升房婚”、“转亲婚”、“叔嫂婚”等。一般是指父亲死后某一特定的儿子收娶其后母，或者兄长死后弟弟收娶其嫂，或者弟弟死后兄长收娶其弟媳。 3、表亲婚。 亦称“中表婚”、“姑舅表婚”、“姑表婚”、“舅表婚”，学术上称作“交互从表婚”。表亲婚指兄弟的子女与姐妹的子女即姑舅表兄际之间互相缔结的婚配形式。其一是舅父之子可以优先娶姑母之女，认为这是对当时姑母外嫁的一种补偿与交换。如纳西族、门巴族、壮族等; 另一种是只许舅家的女儿嫁给姑家的儿子，即汉族所称“认姑做婆”，而禁止姑家的女儿嫁给舅家儿子的单向表亲婚。如汉、满、景颇、拉祜、达斡尔等族。 4、交换婚。 指甲家以妹妹嫁与乙家的哥哥，换取乙家的妹妹嫁与甲家的哥哥。这样一来两家就可以少付或不付聘金聘礼。这是一换一。还有是甲、乙两家或朋友或亲戚，他们联合起来与丙、丁两家进行交换，形成了车轮式的交换婚。 交换婚要求在同一日子、同一时辰接走新娘，举行婚礼。 以防赖婚！ 5、买卖婚。 买卖婚，是指纯钱物交易而定的购买式婚姻。有以下几种形式： 一是以礼聘娶为名，金钱买卖为实的购买式婚姻。 二是以钱买妾。 三是卖女抵债或把女子作为挣钱工具的买卖婚。 四是诱骗、拐卖妇女而成的买卖婚。 6、服役婚。 原始社会母系氏族向父系氏族转变时期的一种婚俗。男子在婚前或婚后住在妻方劳动一段时间，换娶妻子到本氏族或本家族中来。 7、招赘婚。 亦称“招婿”、“招郎”、“上门”、“入赘”、“招赘”等，系男嫁女娶婚姻。男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式。原为母系家族婚制，是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因，或是女方需要劳动力，需要养老接代；或是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。 8、童养婚。 又称“待年媳”、“养媳”，是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。童养媳婚姻的流行，有着广泛的社会原因： 第一，贫穷的人家生下女儿无力养活，就把她给了人，长大了成为抚养者家中的媳妇。 第二，结亲聘礼重，婚礼浪费大，陪嫁多，而这种习俗常人又无力抗拒。童养媳习俗可以大大减少这种开支。 第三，清代社会还有公婆或丈夫病重提前娶媳妇的习俗，这种做法叫做“冲喜”，希望病人好起来