16.1《赤壁赋》课件--统编版高中语文必修上册.pptx

你最喜欢东坡哪一点？苏轼赤 壁 赋苏轼的旷世之才韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》：（ ？ ）：（ ？ ）：（ ？ ）：（？ ）（ ？ ）：（ ？ ）苏洵、苏轼、苏辙苏轼、黄庭坚（宋诗） 《题西林壁》《惠崇春江晚景》苏轼和辛弃疾（豪放词派的代表）《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》颜、柳、欧、苏 苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄) 苏轼的旷世之才（唐宋八大家）（三苏）（苏黄）：（、苏辛（楷书四大流派）：（宋代四大书法家）韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》苏洵、苏轼、苏辙苏轼、黄庭坚（宋诗） 《题西林壁》《惠崇春江晚景》苏轼和辛弃疾（豪放词派的代表）《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》颜、柳、欧、苏 苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄) 赋：古代的一种文体（讲究词采、体物铺陈）。 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的的过渡，称“ ？ ”（屈原《离骚》）。 汉确立了赋的体例，称“ ？ ”（贾谊《吊屈原赋》）。 魏晋时代，叫“ ？ ”（曹植《洛神赋》）。 唐代叫“ ？ ”（杜牧《阿房宫赋》）。 宋代散文化，叫“ ？ ”。文体特点： 讲求对偶（骈句），但也用散句；讲求押韵，但较宽泛；讲究词藻和用典。状景写物，铺陈夸张；结尾常议论说理。 骚赋、汉大赋、骈赋、律赋、文赋文本鉴赏（读课文，思考）状景写物，铺陈夸张；结尾常议论说理内容：状什么物？抒什么志？ 结尾说什么理？情感：全文情感如何 变化？ 壬戌(rén) (xū) 之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀（qiǎo然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo) ，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú) (lú千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī) 酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo) 于江渚 (zhǔ) 之上，侣鱼虾而友麋(mí) 鹿，驾一叶之扁舟，举匏páo樽以相属。寄蜉蝣 (fú) (yóu于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏(zàng） 也，而吾与子之所共食)。” 　客喜而笑，洗盏(zhǎn更酌酌(zhuó)。肴(yáo）核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。（读课文，思考）为何而乐？为何由乐转悲？为何而悲？面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？英雄难再人生不永脱世不得 乐景（逍遥游乐图）—乐甚—转悲——为下文（ ？ ） （？）相对性 。找到克服个体生命短暂而引起恐惧心理的灵丹妙药（享受）自然的赐予（以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。）不需悲（结尾说 理）—— 喜（ ？ ）文章的主要内容： 文章由清风明月之美进而描写赏玩之乐，然后通过洞箫吹奏出的哀怨声调，引起主客问答，文章的重点便转移到关于人生态度问题的论辩上，最后阐述变与不变的道理，以求解脱，归于豁达乐观的情怀。 作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。（乐----悲---喜） 写法：借（ ）抒情 因（ ）悟理 铺垫首尾呼应景、情 ?浙江省普通高中学业水平考试语