49以王为过尧舜（《韩非子》）.docx

49.以王为过尧舜（《韩非子》） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文阅读 以王为过尧舜① 《韩非子》 秦襄王病，百姓为之祷；病愈，杀牛塞祷②。郎中阎遏、公孙衍出见之，曰：“非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？”怪而问之。百姓曰：“人主病，为之祷；今病愈，杀牛塞祷。”阎遏、公孙衍说，见王，拜贺曰：“过尧、舜矣。”王惊曰：“何谓也？”对曰：“尧、舜，其民未至为祷也。今王病，而民以牛祷；病愈，杀牛塞祷。故臣窃以王为过尧、舜也。”王因使人问之何里为之，訾③其里正与伍老屯二甲。阎遏、公孙衍愧不敢言。居数月，王饮酒酣乐，阎遏、公孙衍谓王曰：“前时臣窃以王为过尧、舜，非直敢谀也。尧、舜病，且其民未至为之祷也；今王病而民以牛祷，病愈，杀牛塞祷。今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之。”王曰：“子何故不知于此？彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。吾释势与民相收，若是，吾适不爱而民因不为我用也，故遂绝爱道④也。” （节选自《韩非子·外储说右下》） （简注） ①题目为选编者所加。②塞祷：还愿。③訾（zǐ）：诋毁，这里指责罚。④爱道：讲仁爱的办法。 （阅读指要） 韩非子认为君与民的关系，是君以权势统治人民，使用权势，才能使人民为君所用。所以秦襄王得知百姓为自己生病而祈祷，反而责罚有关官吏，以绝“爱道”。 （阅读训练） 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）奚自杀牛而祠社（________） （2）居数月（________） （3）非直敢谀也（________） （4）臣窃怪之（________） 2．下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）。 A．百姓为之祷 B．郎中阎遏、公孙衍出见之 C．非社腊之时也 D．臣窃怪之 3．指出下列句中代词“之”具体指代的内容。 今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之。 “之”指代___________________________________。 4．指出秦襄王“绝爱道”的具体做法和目的。 5．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）阎遏、公孙衍说，见王，拜贺曰：“过尧、舜矣。” （2）王因使人问之何里为之。 参考答案 1． 为什么 过了，待了 奉承 感到奇怪 2．C 3．“訾其里正与伍老屯二甲” 4．具体做法：訾其里正与伍老屯二甲。目的：让民众和下官懂得，君王的权势不能用奉承去收买，要使民众为我所用，只有使用好权势，决不能放弃权势。 5．（1）阎遏、公孙衍很高兴，见了襄王，向他拜贺说“您的德行超过尧、舜了。” （2）襄王于是派人去问有无此事，是哪个里做了这样的事。 【解析】 1．本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。 （1）依据“奚自杀牛而祠社”，为什么要杀牛祭祀呢？，可知“奚”意为：为什么；?? （2）依据“居数月”，过了几个月，可知“居”意为：过了、待了； （3）依据“非直敢谀也”，并非胆敢故意奉承讨好，可知“谀”意为：奉承讨好； （4）依据“臣窃怪之”，我们私下对这深感奇怪，可知“怪”意为：感到奇怪。 2．本题考查理解文言虚词的能力。本题考意义，要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，注意虚词的虚实、结构、句位、呼应、语气。 A项，之：代词，代指秦襄王； B项，之：代词，代指“病愈，杀牛塞祷”这件事； C项，之：助词，的； D项，之：代词，代指秦襄王“訾其里正与伍老屯二甲”这件事。 C项“之”的用法不同，故选C。 3．本题考查分析文章内容,理解词语内涵的能力。解答此题，要考生基本了解文言文的大意，然后依据题干的提示性信息，分析出相关代词指代的内涵，准确作出答案。 结合“今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之”，现在竟然罚那个里的里正和伍老各出两副甲，我们私下对这件事深感奇怪。可知“之”代指的内容是：訾其里正与伍老屯二甲。 4．本题考查筛选并整合信息、概括重要信息的能力。解答此题，要考生基本了解文言文的大意，然后依据题干的提示性信息，分析出相关的具体做法和目的，按照要求准确作出答案。 依据阎遏、公孙衍说的“今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之”和秦襄王回答的“子何故不知于此？”“吾释势与民相收，若是，吾适不爱而民因不为我用也，故遂绝爱道也”可知，秦襄王“绝爱道”的具体做法就是原文的“訾其里正与伍老屯二甲”。而这样做的目的则是：让民众和下官懂得，君王的权势不能用奉承去收买；君王只有使用好权势，能使民众为君王所用。 5．本题考查文言文翻译的能