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从用户心理分析吃播乱象 　　摘要基于大眾对美食的心理需求，吃播最初以其能够替代性满足人们对美食的渴望，通过直播互动缓解人们内心孤独等原因在国内流行起来。随着越来越多的人涌入吃播行业，为争夺流量经济，主播专注迎合用户的猎奇心和窥私欲，开始使用各种新奇的手段使吃播开始向低俗化方向发展。文章从用户心理的角度出发，分析用户的主观能动性催生的一系列吃播乱象，并对其规范措施提出一些发展建议。 　　关键词吃播;用户心理;猎奇心理 　　1吃播概述 　　吃播是“吃饭直播”的简称，主播通过摄像设备将自己吃饭的过程展示给网友观看。吃播分为直播和录播两种，内容偏向生活化，并不需要太多专业知识，并且随着各大新媒体平台的崛起，用户可以自由发布自己想分享的吃播视频，因此吃播具有门槛低、平民化和种类多三大特点。 　　2从用户心理分析吃播盛行的原因 　　吃播能够在短短几年内风靡全球，是因为受众在观看吃播的同时，身心能得到一定程度的释放与满足。以下是从心理角度归纳出用户喜欢吃播的心理因素。 　　2.1对美食的心理需求 　　民以食为天，美味健康的食物是所有人的生理需求，而吃播正好迎合了这一大众需求。主播展示的食物一般都是能够引起大众共鸣，或是大家想吃但吃不到的美食。通过吃播，大众可以看到全世界各地的美食形态，从主播的描述中也能了解食物的味道，这在很大程度上满足了大众对美食的渴望。 　　2.2猎奇心理和窥私欲的满足 　　大众往往对自己感兴趣但接触不到的东西产生强烈好奇，当好奇心得到满足时，大众就会产生极大的幸福感，对美食来说同样如此。一方面，吃东西本身是一件很隐私的事，通过直播，大众可以公开看见主播吃饭的真实画面，这在一定程度上满足了人们窥私欲的本性。另一方面，打着“大胃王”口号的美女吃播，每一次都以夸张大份的美食勾起大众的好奇心——怎么能吃下这么多？吃这么多为什么长不胖？尽管观众都知道结果，但还是一次又一次在猎奇心的驱使下乐此不疲的观看着。 　　2.3替代性满足心理 　　弗洛伊德的“替代性满足”理论强调人们会寻找一个代替性对象来满足自己的欲望，人在本能上总是渴望获得最接近自己的替代性满足，吃播就完成了这一诉求。调查显示，20到39岁的女性是吃播的一大受众群体，在现代“以瘦为美”的道德标准下，女性可以不用真正吃下食物，就可以获得由视觉和听觉刺激带来的饱腹感，从而填补对食物的渴望。对于正常受众来说，主播们品尝着他们无法尝试的食物并向受众描述食物的形态和味道，受众就能拥有自己也吃过这种美食的幻想。总之，吃播能将观众对于食物身体本能的渴望转换成精神的需求，而主播就是起着这种代替性转化的作用。 　　2.4陪伴式缓解孤独心理 　　中国吃播的主要受众大多是年轻化的工作人群，他们忙碌完一天的工作，身心俱疲的同时又会迎来深深的孤独感，他们渴望有人陪伴，而吃播这种“陪伴式饭局”就成了他们缓解孤独的一种方式。主播在直播的过程中，会一边吃一边和粉丝互动聊天，粉丝通过评论和发弹幕的方式参与直播互动，他们通过这样的方式排遣自己内心的压力和孤独感。 　　3用户的主观能动性催生的吃播乱象 　　人们使用媒介是为了满足个人的需求和愿望，卡茨的“使用与满足”理论强调受众是主动的，受众对媒介的使用是有选择的，其目的是为了得到需求的满足，对于吃播行业也是如此。吃播正是满足了大众以上的心理诉求，才会有巨大的发展空间。对于吃播自媒体而言，抓住用户心理，生产用户想看的优质内容，发掘粉丝经济走流量变现道路是生存的根本。 　　用户需求决定了吃播的内容生产方向。随着越来越多的人涌入吃播行业，为吸引用户眼球赚取流量经济，很多主播过分强化用户的主观能动性，想尽一切办法迎合用户的猎奇心理，由此催生的一系列吃播乱象，使吃播开始朝向猎奇化和低俗化方向发展。 　　3.1猎奇心理——食材无辣不欢，手段无奇不爽 　　随着吃播热的发酵，很多主播发现用户更喜欢观看一些新奇和刺激的食材。甚至一些用户更是点名让主播挑战火鸡面、象拔蚌、仙人掌等一些常人不敢吃的食物。吃播的主播们也顺应这股潮流，开始寻求更加癫狂的吸睛方式。生吞、一口闷、爆头等猎奇吃法开始流行起来，毫无疑问，这些生猛的吃法和狰狞的表情已经完全脱离了大众审美范畴，猎奇变态的食物也无法让人体会到美食给人带来的幸福感。 　　3.2审丑文化——角色低人一等，扮丑献媚搏眼球 　　存在即合理，这些流行低俗视频的背后是日益助长的大众“审丑”文化。当人们对于外表光鲜靓丽的主播审美疲劳时，那些敢于“扮丑”和“低人一等”的角色反而让人有耳目一新的感觉。用户在观看他们夸张狼狈的吃饭丑相时，会不由自主心生“优越感”。他们一边站在道德的制高