《卷九》(搜神后记)简介、原文全文及翻译白话译文.pdfVIP

《搜神后记》卷九 关于搜神后记 《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427) 撰。所记有元嘉十四年 （437年）、十六年 （439年）事，其伪不可待辩。皆陶 潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与 《搜神记》的 体例大致相似，但内容则多为 《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。 《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪 之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间 故事。 卷九原文 钱塘人姓杜，船行时大雪日暮，有女子素衣来岸上。杜曰： 何不入船？ 遂相调戏。杜合船载之。后成白鹭，飞去。杜恶之，便病死。 丹阳人沈宗，在县治下，以卜为业。义熙中，左将军檀侯镇姑孰，好猎，以 格虎为事。忽有一人，著皮衣裤，乘马，从一人，亦著皮裤，以纸裹十余钱，来 诣宗 卜，云：西去觅好食，东去觅食好？宗为作卦，卦成，告之：东向吉， 西向不利。因就宗乞饮，内口著瓯中，状如牛饮。既出，东行百余步，从者及 马皆化为虎。自此以后，虎暴非常。 晋升平中，有人入山射鹿，忽堕一坎，窅 然深绝。内有数头熊子。须臾，有一大熊来，瞪视此人。人谓必以害己。良久， 出藏果，分与诸子。末后作一分，置此人前。此人饥甚，于是冒死取啖之。既而 转相狎习。熊母每旦出，觅果食还，辄分此人，赖以延命。熊子后大，其母一一 负之而出。子既尽，人分死坎中，穷无出路。熊母寻复还入，坐人边。人解其意， 便抱熊足，于是跃出。竟得无他。 淮南陈氏，于田中种豆，忽见二女子，姿色甚美，著紫缬襦，青裙，天雨而 衣不湿。其壁先挂一铜镜，镜中见二鹿，遂以刀斫获之，以为脯。 晋太元中，丁零王翟昭后宫养一猕猴，在妓女房前。前后妓女，同时怀妊， 各产子三头，出便跳跃。昭方知是猴所为，乃杀猴及子。妓女同时号哭。昭问之， 云： 初见一年少，著黄练单衣，白纱帢，甚可爱，笑语如人。 会稽句章民 张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。 然在都养一狗，甚快，名曰乌龙，常以自随。后假归，妇与奴谋，欲得杀然。 然及妇作饭食，共坐下食。妇语然： 与君当大别离，君可强笑。 然未得啖， 奴已张弓矢当户，须然食毕。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：养汝 数年，吾当将死，汝能救我否？狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴 催食转急。然决计，拍膝大呼曰： 乌龙与手！ 狗应声伤奴。奴失刀仗倒地， 狗咋其阴，然因取刀杀奴。以妇付县，杀之。 晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大 泽草中，眠不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有 一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿， 火至免焚。生醒，方见之。尔后生因暗行，堕于枯井中，狗呻吟彻晓。有人经过， 怪此狗向井号，往视，见生。生曰：君可出我，当有厚报。人曰：以此狗 见与，便当相出。生曰：此狗曾活我已死，不得相与。余即无惜。人曰： 若尔，便不相出。 狗因下头目井。生知其意，乃语路人云： 以狗相与。 人即出之，系之而去。却后五日，狗夜走归。 晋穆、哀之世，领军司马济阳蔡咏家狗，夜辄群众相吠，往视便伏。后日， 使人夜伺，有一狗，著黄衣，白帢，长五六尺，众狗共吠之。寻迹，定是咏家老 黄狗，即打杀之。吠乃止。 代郡张平者，苻坚时为贼帅，自号并州刺史。养一狗，名曰 飞獒 ，形若 小驴。忽夜上厅事，狗上行，行声如平常。未经年，果为鲜卑所逐，败走，降苻 坚，未几便死。 太叔王氏，后娶庾氏女，年少色美。王年六十，常宿外，妇深 无欣。后忽一夕见王还，燕婉兼常。昼坐，因共食。奴从外来，见之大惊，以白 王。王遽入，伪者亦出。二人交会中庭，俱著白帢，衣服形貌如一。真者便先举 杖打伪者，伪者亦报打之。二人各敕子弟，令与手。王儿乃突前痛打，是一黄狗， 遂打杀之。王时为会稽府佐，门士云：恒见一老黄狗，自东而来。其妇大耻， 病死。 林虑山下有一亭，人每过此，宿者辄病死。云尝有十余人，男女杂合， 衣或白或黄，辄蒲博相戏。时有郅伯夷，宿于此亭，明烛而坐诵经。至中夜，忽 有十余人来，与伯夷并坐蒲博。伯夷密以烛照之，乃是群犬。因执烛起，阳误以 烛烧其衣，作燃毛气。伯夷怀刀，捉一人刺之，初作人唤，遂死成犬。余悉走去。 顾霈者，吴之豪士也。曾送客于升平亭。时有一沙门在座，是流俗道人。主 人欲杀一羊，羊绝绳便走，来投入此道人膝中，穿头向袈裟下。道人不能救，即 将去杀之。既行炙