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不分好坏 盲目排斥 全盘否定 割断历史 （虚无主义） 二是“昏蛋”式的行为 勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第32页。 崇洋媚外 完全继承 全盘西化 （投降主义） 三是“废物”式的行为 因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接 受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第33页。 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 “拿来”! 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 正确的做法是怎样的？ 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第34页。 第九段主要运用了什么论证方法？ 鱼翅——比喻 鸦片——比喻 烟枪和烟灯——比喻 姨太太——比喻 文化遗产中的精华部分； 文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分。（须批判吸收） 文化遗产中毫无价值的旧的文化形式，但可适当保存以教育后代的部分； 文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中的糟粕。 比喻论证 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第35页。 ★如何“拿来”? 鱼翅 鸦片 姨太太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉（吸取精华） 送药房（恰当使用） 送,毁掉（舍弃旧形式） 驱散（剔除糟粕） “拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻说理: 吸取精华, 剔除糟粕! 形象生动，幽默含蓄,而锋芒毕露! 占有，挑选。 （有选择地吸收，有区别地对待） 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第36页。 最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？（总之，我们要拿来。） 拿来之后应当怎样区别对待呢？（我们要或使用，或存放，或毁灭。） 正确对待文化遗产有什么积极作用？（那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。） 什么样的人才能担当“拿来主义”的大任呢？（然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。） 实行“拿来主义”是否重要而迫切呢？（没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。） 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第37页。 概括全文的中心论点 对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，去其糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第38页。 破 拿来 主义 拿来主义 来源、表现、本质、危害 立 破 立 正确态度 占有 挑选 论证思路 三种错误态度 使用 存放 毁灭 创新 新人 新文艺 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 有思考 有鉴别 有选择 闭关主义 送去主义 送来主义 昏蛋 完全否定 孱头 消极逃避 废物 全盘接受 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第39页。 本文的论证艺术： 1.举例论证（1） 2.类比论证（3） 3.比喻论证（8、9） 4.对比论证（全篇） 5.因果论证（全篇） 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第40页。 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 体会文章的语言美 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第41页。 体会文章的语言美 奚落，嘲讽。 先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； “捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。 几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。 “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。 1、“捧” “挂” “发扬国光” 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第42页。 2、“别的且不说罢，单是学艺上……” 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“什么都是‘送去主义’了”。 因此，用“别的且不说罢”的句子说明这里单讲学术文艺上的东西，不仅使论述的范围因缩小而明确，而且增强了揭露的深刻性（别的问题是有的，这里只是不说罢了）。 正式拿来主义-教学课件[1]全文共52页，当前为第43页。 用反语进行强烈的讽刺，“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗。 用这种方式来显示一点进步，多么可怜，而且这样地只会炫耀、自大而不知学习人家先进的东西，只能导