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《农桑辑要》果实 ·诸果
关于农桑辑要
中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已
灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际,此书编成后颁发各地
作为指导农业生产之用。
诸果原文
《齐民要术》:崔寔曰:正月,自朔暨晦,可移诸树杂木。唯有果实者,及
望而止。望谓十五日。过十五日,则果少实。
《食经》云:种名果法:三月上旬,斫取直好枝如大拇指,长五尺, 《类要》
云:一尺五寸。内著芋头中种之。无芋,大芜菁根亦可。《类要》云:萝 卜亦得。
胜种核,核三四年乃如此大耳。可得行种。
凡五果,正月一日鸡鸣时,把火遍照其下,则无虫灾。
《博闻录》:柳子厚 《郭橐駞传》:所种树,或移徙,无不活,且硕茂早实
以蕃。有问之,对曰:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲
密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也,若子,其置也,若弃;则其天者全,
而其性得矣。他植者则不然,根拳而土易;其培之也,若不过焉,则不及。苟有
能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤,
以验其生枯;摇其本,以观其疏密;而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;
虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。”
凡木皆有雌雄,而雄者多不结实。可凿木作方寸穴,取雌木填之,乃实。以
银杏雄树试之便验。社日,以杵舂百果树下,则结实牢。不实者亦宜用此法。果
木有虫蠹者,用杉木作钉,塞其穴,虫立死。树木有虫蠧,以芫花纳孔中,或纳
百部叶。
《岁时广记》: 《遁斋闲览》 “凡果木久不实者,以祭社余酒洒之,则繁茂
倍常。用人发挂枝上,则飞鸟不敢近。结实时,最忌白衣人过其下,则其实尽落。”
诸果译文
《齐民要术》:崔寔说:正月,从初一到月底可移栽各种树木和各种杂木。
只有各种果树必须在望日以前移栽;望是指十五日。过了十五日移栽的,便会结
实少。
《食经》说:种植各种名果的方法:应在三月上旬,剪取好的枝条,大拇指
粗细、长五尺,《类要》说:一尺五寸长。插入芋头中种下去;没有芋头的时候,
用大芜菁根代替也可以。《类要》说:用萝 卜也可以。采用这样的扦插法,要比
培育实生苗要好,实生苗要经过三四年才可以长到这样大,而且可以得到好的品
种。
凡是各种果树,正月初一夜间鸡叫时,用火在树下照一遍,便不会有虫害发
生。
《博闻录》:柳子厚所撰 《郭橐駞传》一文说:(郭橐駞)橐驼种的树,或者
移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。有人问他种
树种得好的原因,他回答说:“我并不能使树木活得长久而且长得很快,不过是
能够顺应树木的自然生长规律,使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木,它
的本性是:树木的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗
的土,根周围的捣土要紧实。这样做了之后,就不要再动,不要再忧虑它,离开
后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,
那么树木的天性就得以保全,它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不
妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少
它的结果罢了,也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。
种树时,树根拳曲着,又换了生土;给树培土的时候,不是过紧就是太松。如果
有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了;早晨去
看了,晚上又去摸摸,已经离开了,又回来望望。更严重的,甚至掐破树皮来观
察它是死是活着,摇动树的根部来看培土是松还是紧,这样树木的天性就一天天
远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害它;虽说是担心它,这实际上是仇视它。
所以他们种植的树都不如我!”
通常木类皆分雌雄,雄树多数不结果实,可以在树上凿一个一寸见方的小孔
穴,将雌树上的木块填入穴中,便可结实。可用雄性的银杏树试验一下,一定会
灵验。社日,用木杵在各种果树脚下面舂捣,果实便会长得很牢固(不会落下来)。
有的果树不结实,亦可采用这一方法。果树生蠹虫,可用杉木作成木钉把虫穴用
钉塞住,虫便立刻死掉。树木生虫蠹,用芫花填塞穴孔中,或将百部叶塞进去。
《岁时广记》引用 《遁斋闲览》的话说: “所有各种果树,如果长时间不结
果,用祭祀剩余的酒往树上喷洒,树便会加倍的茂盛。用人的头发挂在树枝上,
各种鸟类便不敢飞近树。果树正在坐果时,最忌讳穿白衣服的人从树下走过,会
使树上的果实全部都掉光。”
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