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严复翻译观的探讨及“雅”之概念的扩展 　　摘要：严复简洁地用“信、达、雅”三个字概括了翻译的标准，他所要求的“信、达、雅”并非是从字面上机械地翻译原文，而是通过“达”做到真正的“信”。一篇成功的译文还需要有自己的风格，富有表现力，“雅”的重要性同样不言而喻。随着时代的变迁，对翻译理论中“雅”的要求也有不断的扩展。 　　关键词：严复;信;达;雅 　　著名翻译家严复在我国近代史上占有重要的地位。作为我国“介绍近世思想的第一人”，严复更是一位启蒙思想家，“致力于译述以警世”，他从事“西学”的翻译是要用西学的新思想来唤起民众，以翻译作为宣传工具，将欧洲政治、经济、哲学、社会意识形态各个领域的著作，先进的意识形态系统地介绍给了中国读者，给中国近代社会的发展带来了深远的影响。从《天演论》开始，严复渐渐将精力主要投入在翻译上，他总结了前人翻译的经验，在大量实践的基础上简洁地用“信、达、雅”三个字概括了翻译的标准，以其为“文章之正轨”“译事之楷模”。严复的翻译理论散见于他写的译例言、序言、按语、书信等等著作中和翻译有关的内容，此翻译标准在中国翻译界一百多年来一直占据主导地位。 　　我们从严复的“译事三难：信、达、雅”的表述中可以看到严复通过自己的翻译实践对此深有体会。翻译“信、达、雅”首先要求忠实，并非简单地从字面上模仿，而是要充分的理解原文的整体涵义，并且要揭示原