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- 2022-09-06 发布于天津
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二、关于正义与法律关系的学说 (一)正义来自法律的规定 霍布斯认为,只有主权者制定的命令才能确定什么是正义的和什么是非正义的。(从自然状态到政治社会) 自然法和实在法是互相包容而范围相同的,人们把自己的权力转交给了主权者,所以人们自己是实际上的法律制定者;离开主权者的命令,不可能有是非、有正义与非正义。 (二)正义是衡量法律的标准 自然法学派的众多思想家认为,法律与正义有密切关系,自然法是理性的体现,代表正义,实在法应根据自然法制定。自然法、正义是衡量实在法好坏、善恶的唯一标准,“恶法非法”。 如格劳秀斯认为,自然法是正义的理性法则,任何与理性相适应的行为就是道义上的公正行为,反之就是道义上的恶;法律纵使无武力做后盾,也并非毫无效力,因为遵守法律就是正义,而正直者的良心赞成正义谴责非正义。 但不正义的法律未必就不是法律。菲尼斯认为,不正义的法律不是完整意义的法律,但依然应该遵守。 (三)法律与正义没有必然的联系 法律实证主义者约翰·奥斯丁认为法理学只研究实在法,而不考虑这些法律本身的好坏,主张“恶法亦法”。 凯尔森提出一种“纯粹法学”的理论,以规范为研究中心,构建“科学”式的法学,摒弃不具有普遍性的正义。 新分析法学的代表赫伯特·哈特认为,即使法律与正义有联系,也无必然的联系,一个法律制度并不必须符合某种道德或正义。 但他们并不是无视正义,而是将要给法律去
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