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小学文言文教学的定位与策略 　　教育部于2014年3月印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）的通知指出：加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。在此指导思想下，统编小学语文教材对传统文化的内容编排作出了较大的调整。小学阶段的文言文篇幅由原来的4篇增加到16篇，从原来只编排于第三学段，扩大到第二、三学段。 　　《纲要》中同样指出：既要充分发挥课堂教学的主渠道作用，又要注重发挥课外活动和社会实践的重要作用。而文言文无论在形式上，还是在内容上，都留下了中华传统文化的诸多印迹，是弘扬中华优秀传统文化的上佳材料。本次选入小学语文教材中的文言文多以著名人物轶事和寓言故事为主，比如《司马光》《囊萤夜读》《铁杵成针》等，是著名历史人物的故事，《守株待兔》《自相矛盾》等则是寓言故事的代表。此外也有一些神话传说（如《精卫填海》）和语录类的古文（如《古人谈读书》）。这些篇目文质兼美，浅近有趣，富有传统文化气息。 　　那么，该如何定位小学文言文的教学，如何选择教学策略？这是摆在小学语文教师面前的首要课题。 　　一、小学文言文教学的定位 　　作为传统文化遗产之一，文言文本身就自带魅力光环，在语言形式上，简洁而富有韵味，长短句错落有致，对仗成篇;在内容上“相当丰富，涉及文、言、历史、文化诸多方面”。而选入小学语文教材的文言文，内容上贴近学生生活，对于培养学生良好的道德情操、意志品质和审美情趣，有着十分重要的意义。因此，在定位小学文言文教学时，既要关注古文字承载的意义，也要关注文学形式蕴含的审美，更要关注文化精华具备的育人功能。 　　1.文字意义的适当发掘 　　当然，这些文言文的读者是小学生，过度的文字意义发掘显然是不应该的。表1所列内容，可以作为教师备课的一个参考。 　　在当前的识字教学中，以字理为手段的识字方法较为普遍。在诸多的古今异义的汉字里，古义往往是汉字的本义所指，也是字理所指。通过文言文学习汉字，往往更容易抵达汉字本义所指，更接近先人的文化。 　　2.文学形式的适量认知 　　在小学语文教材中，大多数文本都是文学类文本。“文学形式本身也是一种认知结构，在阅读的时候，除了对故事内容的吸收，还潜在地吸收了形式所承载的认知方式。”学生在阅读白话文学作品的时候，大多对故事内容以及对其所承载的认知方式有了一定的认识。而文言文产生的时间距离学生当前的生活十分遥远，学习文言文的意义正在于透过这种特殊的、与白话文一脉相承的语言形式，去感受古代的文学作品所表现出来的魅力，让学生热爱祖国语言文学和中华优秀传统文化。 　　编入小学语文教材的文言文，基本上都是文学类文本，且都十分贴近小学生的年龄特点。这类文本“大都通过个别叙述，讲述一个一般性的道理。这种道理是用文学的语言传达出来的，表达言简意赅，而且往往通过生活中习以为常的现象人手”同。这一点，在统编教材中体现得尤其明显，其选人的课文文学体裁多样，如寓言故事《守株待兔》，神话故事《精卫填海》，历史人物故事《司马光》，事理类故事《王戎不取道旁李》，等等，都呈现出美好的文学意味，用美好的文学语言传递着深刻的道理;且大多是一事一理的文学表达形式，既有文学之品味，能让学生从人物的语言、神态、动作、外貌等感受人物的形象，又能用其简洁的语言启发学生展开想象，并从中悟得深刻的道理。适量的语言形式认知，既切合小学生的年龄特点和已有知识储备，又可为学生将来进入中学的学习奠定基础。 　　3.文化历史的适度熏陶 　　接受文化历史熏陶，进行传统文化教育，应该从小开始。“一是通过浸润，让孩子们学做一个好人，将来做一个好公民;二是慢慢让孩子们懂得并喜爱中国文化，将来具有一定的文化自觉与文化自信意识。”《纲要》指出的“加强中华优秀传统文化教育”如何落地？语文教学就是主阵地之一。因为文字是文化传承的载体，每一个汉字中都跳动着先人的脉搏，每一个汉字都在述说着中华民族的文化历史。尤其是文言文，最贴近先人的社会生活，最贴近先人的心灵世界。 　　学习文言文“对提高我们的文化修养，传承民族精神、传承民族文化，有着重要的意义”。我们能透过这些文本，看到其背后深厚的文化积淀。相比于中学文言文教学，小学阶段文言文教学更应适度熏陶，循循善诱，使学生从文本中的人物、事物身上感受厚重的文化气息：既有车胤家贫志坚、勤奋好学的优良品质，也有李白在“铁杵磨针”中感悟到的持之以恒;既有《学弈》这样专心致志、乐于探究的求学态度，也有《王戎不取道旁李》的生活智慧;既有《司马光》《杨氏之子》的聪慧机巧的正面形象，也有《自相矛盾》《守株待兔》这类说话做事的反面教材……这些都是先人们在不断的求学与生活实践中