三国至隋唐时期的制度创新与文化发展-高考历史一轮复习小题多维练（新高考版）（原卷版）.docx

课时04 三国至隋唐时期的制度创新与文化发展 1．下表为两宋时部分朝臣对唐代藩镇的论述。据此可以得出的结论是，他们均认为藩镇（　） 论述 论者 世言唐所以亡，由诸侯之强，此未极于理。夫弱唐者，诸侯也。唐既弱，而久不亡者，诸侯维之也 尹源 皆赖方镇相与掎角以定其乱，则方镇之兵不得谓无功于唐 李纲 今当稍复藩镇之法，裂河南、江北数十州之地。付以兵权，俾藩王室，较之弃之夷狄，岂不相远 范宗尹 A．起到了维系唐朝统治的作用 B．形成了内外相制的局面 C．扩充了中央政府的统辖范围 D．抵御了北方契丹的入侵 2．“混同家国帝业孤，贤良察举孝廉出。品流中正曹家旺，南北朝堂府邸舒。歌赋诗词八股义，晨钟暮鼓五经书。天元回眸悄南顾，江左寒门起士儒。”这首诗描绘的是（　） A．君主专制的加强 B．选官制度的变化 C．八股取士的危害 D．朝代更迭的频繁 3．下表是关于唐代士人科举报考资格的规定。这些规定的变化反映出（　） 初唐时期 学有所成的士人，自己可向所在州县报考，经县、州选拔参加科举考试 唐朝中期 需经过“户部籍阅、结款通保”等诸多审查环节和流程，部分科目报考资格的要求越来越严 唐朝后期 “举人曾为官司可罚，虽有辞艺，长吏不得举送，违者举送官停职，考试官贬黜” A．国家教育治理能力的提升 B．儒学衰败刺激科举变革 C．科举成为入仕的唯一通道 D．唐朝的社会流动性加强 4．科举制度产生于隋而确立于唐，因有多种科目，“分科举人”，故名科举。与察举制相比，科举制下的考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“入门兼美”一类的附加条件。科举制的产生与确立，反映了（　） A．选才呈现公平开放的特色 B．以官举士的选官方式终结 C．取士标准出现多样化趋势 D．考试方式完全优于察举制 5．唐朝初年，以三省长官分掌相权，六部尚书负责具体执行，唐玄宗后，以同中书门下平章事为专职宰相，在其下设立吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房作为宰相的秘书机构，完全听命于宰相。这一变革的目的是（　） A．制衡日益膨胀的藩镇势力 B．减少皇帝的决策失误 C．削弱门阀贵族的政治影响力 D．提高中枢机构行政效率 6．唐朝前期，在三省六部制度的政治保障下，君主励精图治，国家实现空前繁荣。唐玄宗统治后期，疏于朝政，任用奸佞，宠幸宦官，终于酿成安史之乱。高度成熟的政治设计没有能够防止唐朝由盛转衰，这说明（　） A．政体影响国家政治生态状况 B．三省六部制度的缺陷明显 C．治乱交替是国家发展的必然规律 D．国运兴衰取决于吏治情况 7．《新唐书》记载：贞元八年（792年）河南、河北、江、淮、荆、襄、陈、许等四十余州发生水灾，中书侍郎陆贽秉持“所费者财用，所收者人心”之“王化远被”理念“上奏”劝德宗遣使赈灾。陆贽的“上奏”立足于（　） A．把应灾权力逐步收回中央 B．“民为邦本，本固邦宁”的理念 C．重建中央在地方的核心地位 D．加强中央财权，防止独立倾向 8．780年，唐朝实行两税法，规定：每户按人丁资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。据此可知，两税法的实施（　） A．抑制了土地兼并 B．加重了农民的赋税负担 C．减轻了对农民的人身控制 D．标志着征税依据由人丁转为财产 9．南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《敕答臣下神灭论》，发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。对此合理的解释是（　） A．当时社会的思想较为自由 B．佛教成为当时社会主流思想 C．儒家思想与佛教出现融合 D．政治与学术之间不存在矛盾 10．从9世纪开始，我国民间印书的风气渐开，著名诗人白居易等人的诗集，都在扬州、越州刊印。据此，下列相关说法合理的是（　） A．文化兴盛推动科举发展 B．当时刊印技术应是雕版印刷 C．民间印刷技术比官方先进 D．扬州、越州是当时文化中心 11．阅读下表，据此可以得出的正确认识是（　） 史料 出处 至于缮写、模勒（雕刻之文），铉（炫）卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是 《白氏长庆集·序》（824年） 中和三年癸卯夏（883年）……阅书于重城之东南，其书多……率雕版印纸，漫染不可尽晓 《柳氏家训序》 咸通九年（868年）四月二十五日，王瑜为二亲敬造普施 1899年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》 A．文献史料有主观性须甄别使用 B．不同史料导致历史真相多样化 C．雕版印刷术在唐代已得到应用 D．历史结论必须要依靠考古证实 12．唐诗有丰富的地方风物意象。通过检索全唐诗库四万多首唐诗，发现包含“江”字的诗有6 447条，包含“舟”“船”的诗共3 313条，包含“渔”