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本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 重阳节敬老爱老的三篇 敬老爱老是我们中华民族的优良传统。在人们进入老龄阶段、病残、丧偶、丧失劳动能力、超过退休年龄而无法工作或生活无法自理的老人家，能够得到家庭、社会的赡养：老有所养、老有所医、老有所乐、老有所为、老有所教、老有所学、老有所依、老有所终。我今天为大家精心准备了重阳节敬老爱老的作文三篇，希望对大家有所帮助!　　重阳节敬老爱老的作文一篇 重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，可能是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祈福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。譬如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。譬如二九十八岁，_七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，_七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以现在不给就来不及了开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。好多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。  逐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整日的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，宛如从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，孤单，抑或是漠然。  可能一个节日的结局是这样的：结果一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，逐渐闭上。这就宛如一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。  当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之完全消亡的说法，我也更为认同这种说法，终究走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。  于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是对比模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落结果，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更考究竞争，也催生了许大量多的英雄。这场战争可能会旷日持久，也有可能由于一个微小的细节而闪电终止，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，可能要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但到底以何种方式来终止，就要留给历史来印证了。  一个文明的推演，要依靠一次次的铭刻与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。 　　重阳节敬老爱老的作文二篇 我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫苦。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的决定。  有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉百善孝为先;有人遵守一闯孝义生死关。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。  要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。  孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择荣誉;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就好多好多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。  一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间结果一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把可怜泪?也没有人再来帮助你。  假如你是雄鹰，就选择敬老;假如你是沙鸥，就懂得赡养;假如你是麻雀，就会自觉伺候长辈;假如你是一个人，就更应当懂得尊敬长辈，孝敬老人。  假如你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心洁净、美丽，抛开一切污秽，所有自私