屈原和陶渊明的人格对比.docxVIP

梦想不会辜负每一个努力的人 梦想不会辜负每一个努力的人 PAGE PAGE # 屈原和陶渊明的人格对比 屈原，战国诗人，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大 夫，兼管内政外交大事。后因遭贵族排挤毁谤，使曾经对他 十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏 远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临 亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。秦将白起 攻破楚都郢后，屈原自投于汨罗江，以身殉国。 陶渊明，字元亮，又名潜，自幼修习儒家经典，爱闲静， 念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。最初做州里 的小官，可由于性格耿直，清明廉政，不愿卑躬屈膝攀附权 贵便辞职回家。后来时隐时仕，直到辞去彭泽县令一职后永 远脱离官场，回归其向往已久的田园生活。 回顾以上经历，可见屈原和陶渊明是有共同点的。时不 我待。他们都厌恶这黑暗的世俗社会，也被这黑暗的社会所 埋没。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。他们也 都反抗黑暗，不随波逐流。无论是陶渊明“ 吾不能为五斗米 折腰，拳拳事乡里小人邪”的浩然正气，还是屈原“鸷鸟之 不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安” 的独立不迁，都是他们伟大人格最真实的写照。 但他们始终不一样。就其对社会的态度而言， 如果说陶 渊明是一个逃避现实的隐者，那么屈原就是一个抗击现实的 勇者。立身于世俗的滚滚洪流中，他始终保持自己的清高与 清醒，不肯同流合污。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒” “苏世独立，横而不流兮”，哪怕君主疏远他，大臣排挤他， 他也立志要在那个没有炬火的年代里成为唯一的光。而陶渊 明却不同，在宦海中沉浮数十年，他已厌倦了这种生活，厌 倦了自己的坚持并不能改变这个社会的无力感。于是他选择 返回自然，看飞鸟晨出夕还，眷恋山林，选择蒙上自己的眼 睛不去看这社会的腐朽，不去看百姓的沉沦。 就其对自然的态度而言，屈原大胆怀疑，具有上下求索 的大无畏精神。《天问》就是屈原对于统帅自然、社会和人 生的最高，最初，最大的规律的疑问。他问日月、问星辰、 问洪水、问九州、问地之长、问山之高、问历代之兴亡、政 治之得失 而陶渊明崇尚自然，对自然化迁持委 顺态度。宇宙间的一切都是不断变化的， 人也是不断变化的， 既然化是普遍的规律，那么就纵浪其中，顺从事物发展的客 观规律。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑” “聊且凭化迁， 终返班生庐”。所谓纵浪大化就是如此。他不会去质疑自然 探索自然，只会顺应自然。 屈原一生不断地追求理想，探索真理，却找不到一条出 路，也没有一个人理解他。因此他心情十分苦闷矛盾，常常 徘徊在歧路上，不知何去何从。斗争与妥协，自清与随俗， 两种不同的处世哲学在他心中交战，于是他终身抑郁不得 志。陶渊明的内心也经历过这样的交战。他并没有摆脱名教 的束缚，立善求名对他还有诱惑的力量。他不断地出仕又不 断地辞官。但他后来也依然在田园里活得恣意盎然。我想， 是因为他找到了与世界和解的方式，找到了与自己和解的方 式。 在我看来，世界上不外乎三种人。一类是屈原，一类是 陶渊明，一类是我们。屈原们一生都不会屈服于世界，以慷 慨激昂的曲调谱完这首生命之歌，他们会死亡但不会倒下； 陶渊明们已经找到与世界相处并且使自己精神愉悦的办法， 余生怡然自得。这两者都是小众，而绝大部分是我们。我们 正在岔路口犹豫不决要成为怎样的自己。是屈原那样壮烈而 绚烂，还是陶渊明般平淡而闲适？ 望每一个我们的决定都不会辜负我们