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传统史学的兴盛 传统史学的兴盛（宋朝至明朝） 蒙文通：“经学莫盛于汉，史学莫精于宋”（《跋华阳张君叶水心研究》，见《蒙文通文集》第三卷《经史抉原》 ） 陈寅恪：“宋贤史学，今古罕匹” 、“中国史学，莫盛于宋” （分见《隋唐制度渊源略论稿》、 《金明馆丛稿二编·陈垣明季滇黔佛教考序》） （一）偏重载道的义理史学 １、师法《春秋》，重视褒贬（中唐至北宋仁宗朝） 啖助、赵匡、陆质的《春秋》学（经学革新） 唐中后期史学两派： 一派崇编年。萧颖士、柳冕为代表。 萧颖士《与韦司业书》：“孔圣因鲁史记而做《春秋》，托微辞以示褒贬，全身远害之道博，惩恶劝善之功大。有汉之兴，旧章顿革。马迁倡其始，班固扬其波，纪、传平分，表、志区别。……首末不足以振纲维，支条适足以助紊乱。于是圣明笔削之文废矣。”崇编年、抑纪传、重褒贬。 萧颖士：“仅欲依鲁史编年，起于汉元，终于义宁，约而删之，勒成百卷。应正朔者，举年以系代；分土宇者，附月以表年。于《左氏》取其文，《谷梁》师其简，《公羊》得其核。综三传之能事，标一字以举凡。挟孔、左而中兴，黜迁、固而放命。自汉元卒于大业，史籍填委，编年之作，亦往往而闻。终未能摧汉臣僭伪之锋，接鲁论之绪。附庸班、范，曾何足云。 ” 重视《春秋》褒贬笔法，就必然重视正统问题。 《唐书·萧颖士传》：“颖士谓《春秋》