(2.1.1)--2.1中国儒家艺术观念.pdfVIP

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2022-09-19 发布于陕西
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第二章第一节为人生而艺术：儒家礼乐合一的艺术精神一、 “礼乐合一”与 “美善统一” ● 《论语·八佾》： ● “子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。” ● “文以贯道”(李汉《昌黎先生文集序》所概括的韩愈思想) ● “文者以明道”(柳宗元《答韦中立论师道书》) ● “文以载道”(周敦颐《通书·文辞》) ● “文便是道”(朱熹《朱子语类》) 二、 “成于乐”与 “游于艺” ● 《论语·泰伯》： ● “兴于诗，立于礼，成于乐” ● 《论语·述而》 ● “志于道，据于德，依于仁，游于艺” ●钱穆《论语新解》: ● “孔子时，礼、乐、射、御、书、数谓之六艺。人之习于艺，如鱼在水，忘其为水，斯有游泳自如之乐。故游于艺，不仅可以成才，亦所以进德。” ●朱熹《论语集注》: ● “游者，玩物适情之谓。艺则礼乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓，而日用不可阙者也。” ● “游者，从容潜玩之意。” ●朱熹《与张敬夫论癸巳论语说》 ●“艺是合有之物，非必为其可以养德性而后游之也。” 三、“情志”说 ● 《毛诗序》里写的： “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 ”