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第1页论语第2页 第1页论语第2页 论语 学而第一 1子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2有子曰：“其为人也孝弟（tì）,而好（hào）犯上者,鲜（xiǎn）矣；不好（hào）犯上，而好（hào）作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝（tì）弟也者，其为仁之本与（ yú） ！” 3子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！” 4曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 5子曰：“道千乘（shènɡ）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 6子曰：“弟子入则孝，出则弟（ tì），谨而信 ，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 8子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信 ，无友不如已者，过则勿惮改。” 9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 10子禽问于子贡曰：“夫（fū）子至于是邦也 ，必闻其政。求之与（yú），抑与之与（yú） ？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与（y ú）！” 11子曰：“父在观其志，父没（m ò）观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” 12有子曰：“礼之用，和为贵,先王之道斯为美 。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼 ，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好（hào）学也已（yǐ）。” 15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。 ”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋（cuō），如琢如磨。’其斯之谓与（yú）？”子曰：“赐也 ，始可与言《诗》已（yǐ）矣！告诸往而知来者。” 16子曰：“不患人之不己（ jǐ）知，患不知人 第3页论语第4页 第3页论语第4页 也。”  为政第二 10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉！人焉廋哉！” 1子曰：“为政以德。譬（pì）如北辰，居其所而众星共（ɡǒnɡ）之。” 2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪（xié）。” 3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 4子曰：“吾十有（yòu）五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺 ；七十而从心所欲，不逾矩。” 5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死 ，葬之以礼，祭之以礼。” 6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳 ；有酒食，先生馔（zhuàn）。曾（zēnɡ）是以为孝乎？” 9子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省（ xǐnɡ）其私，亦足以发。回也不愚！” 11子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 12子曰：“君子不器。” 13子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之 。” 14子曰：“君子周而不比（ bì），小人比（ bì ）而不周。” 15子曰：“学而不思则罔（ w ǎnɡ），思而不学则殆（dài）。” 16子曰：“攻乎异端，斯害也已（yǐ）。” 17子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 18子张学干禄。子曰：“多闻阙（quē）疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 21或谓孔子曰：“子奚（xī）不为政？”子曰 第5页论语第6页 第5页论语第6页 ：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚（xī）其为（w éi）为（w éi）政？” 22子曰：“人而无信，不知其可也。大车（ jū ）无輗（ní），小车（jū）无軏（yuè），其何以行之哉？” 23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” 24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 八佾第三 1孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也 ，孰不可忍也？” 2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟（bì）公,天子穆穆。’奚取于三家之堂？” 3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼,与其奢也