《答司马谏议书》高中语文 统编版必修下册.pptxVIP

;学习目标;文体辨析;“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 ; 　　本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。; 写作背景： 北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，表示了坚定不移地推行新法的决心。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(ch?)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重(chóng)念/蒙君实/视遇/厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀/君实/或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则/以谓/受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度(dù)，度(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤(wù)，不任区区向往之至！ ;课文解读：;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 强聒：硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。 重：又。 反覆：指书信往来。 具道所以：详细说明这样做的理由。 见恕：原谅我。;盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 儒者：这里指读书人。 侵官：侵犯官员的职权。 征利：与民争利。;某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。 举：施行，推行。 辟：驳斥，抨击。 难：责难。 壬人：善以巧言献媚的人。 固前知：本来事先就知道。 ;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 恤：忧虑，顾念。 汹汹然：大吵大闹的样子。;盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 胥：相与。 特：仅仅。 度：计划。 度：估计，考虑。 是：认定正确。;如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 膏泽斯民：施恩泽给这些人民。 事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。 守：墨守。知：领教，接受。;无由会晤，不任区区向往之至。 无由：没有机会。 不任：不胜。 区区：谦辞，用于自称。;;学习目标;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(ch?)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重(chóng)念/蒙君实/视遇/厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀/君实/或见恕也。;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则/以谓/受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 ;1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁