苏州古镇文化的可持续发展问题的调查.docVIP

社会学讨论方法课程结业作业 苏州古镇文化的可持续进展问题的调查 国庆，我们去苏州旅游，发觉苏州的古镇文化真的有很深的历史底蕴，但是，在某种程度上，发觉随着现代化的城市进程，古镇文化的可持续进展面临着肯定的危机。一方面，城镇建设与古建筑爱护的冲突，人们开头认为随着人口的急剧增长，没必要再为古镇保留建筑用地，而应当作为居民的居住用地；另一方面，又存在一种“过度爱护的”极端对立面，开发公司为了吸引游客，竭力塑造旅游景点，把古镇改造得有点“面目全非”，失去了它本身所具有的文化内涵。因此，我认为有必要对古镇文化的可持续进展做一个调查。 我想先介绍一下苏州的古镇文化。苏州，承载着厚重的历史文化，很多文人墨客在这儿留下了他们的脚印。那些拥有近百年、数百年、逾千年的镇，在熟识的地名背后隐蔽着可圈可点的史章和精彩动人的故事，时间的年轮给予它们“古镇”的称号。唐人杜荀鹤的“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。”写尽了苏州“小桥、流水、人家”的江南水乡风情。这些历史悠久、底蕴深厚的江南水乡古镇散发着无穷的魅力，成为现代人慕名而至的观光胜地，带给人们赏心悦目的古镇风情、可观的旅游收入……但古镇留给我们的远不止这些，那厚重的历史人文精神是古镇文化的命脉，也是中华民族传统文化的重要元素，更是我们需要爱护与传承的核心。但在古镇文化汇入现代文明大海的历程中，那些历经千百年积淀、博大精深的内涵却因时代的进展变迁而存量锐减，神形模糊。 调查方式主要有：（一）发放问卷（二）采访旅游开发公司相关负责人，古镇的开发动态。（三）走进古村农家，深化采访村民，了解他们对古镇文化开发的看法。（四）观看法。观看古镇的建筑爱护现状，观看古镇居民的生活现状。 我觉得古镇的开发需要正确处理三个方面的关系。一是古镇开发与关注民生的关系。古镇里有肯定量的居民，是一个地域商业、居民的集结点。这里是当地居民世代生活得地方，他们倾向于根据自己的方式生活，不受外界干扰，这也就不然会与古镇的开发和爱护相冲突。因此，在这个过程中，需要尽力做到与居民的生活相适应，同时也要唤起居民爱护古镇文化的热忱，走政府主导、全民参加的爱护之路。二是古镇爱护与开发建设的关系。在目前大力提倡城镇建设、新农村建设的背景下，应当把古镇的爱护与新农村建设统筹兼顾，坚持科学进展观，让古镇开发走上持续进展之路。三是古镇爱护与进展商业、旅游的关系。毫无疑问，古镇的开发会促进旅游业的进展，带动当地的经济增长，但必需正确处理两者的关系。我们要意识到古镇带给我们的不仅仅是经济效益，古镇所承载的丰厚的历史文化底蕴需要在我们的爱护下不断传承，那是我们的精神食粮，是传统文化的连续。我们在日常生活中不难发觉，有很多所谓的“古镇”，已经在商业利益的覆盖下只剩一具躯壳，完全看不到其中的历史和人文精神。 古镇开发与爱护的几个原则： （1）爱护历史文化名镇名村，首先是爱护其历史的原真性，然后才是爱护古镇建筑。在漫长曲折的进展历程中所形成和积淀下来的群体观念、理念、精神、心态，以及整体风气、氛围等，是古镇的人文历史，就是古镇文化之“神”；老街旧巷、粉墙黛瓦、小桥流水、名胜古迹等是古镇文化的“形”，只有神形具备才是完整的古镇。爱护古镇，就应当注意它的历史，它的精神。陆巷村的居民向我们介绍，东山镇是很多历史名人的摇篮，有连中三元的明朝宰相王鳌，还有欧阳修等名人在这留下了他们的脚印和诗章，这些应当都是古镇开发过程中需要重点爱护的对象。在一些古镇，我们会发觉它们的建筑已经被修缮、重建得毫无历史记忆了，一完全失去了文物的价值，更别提传承其文脉了。梁思成先生曾说过“爱护文物建筑是使它延年益寿，不是使它返老还童”，这句话精辟地概括了古镇文化爱护的基本原则——重视文化原真性的维持与连续。 （2）爱护古镇，要注意挖掘其中的特色内涵。不同的古镇是不同地域建筑和人文精神的结合，各有其别具一格的地方，在开发过程中就要深化挖掘，突出特色部分。 （3）爱护古镇，需要合理开发，走可持续进展之路。古镇的爱护必需走爱护与采用并重、互动的道路，没有爱护的采用将会给古镇带来不行修复的破坏，而没有采用的爱护也难以使古镇文化持续进展下去。面对古街旧巷、小桥流水等存量不多的古迹，在其巨大的经济效益下，应当三思而后行，合理地开发与维护。同时，我们也应当明确，古镇文化是传统，但传统文化不是死的，它是历代经济与社会进展的动态产物，它的生命在于创新和进展，它是随着民族的进展变迁而不断完善并连续的，因此，爱护古镇，并不是一味地照搬，一味地堆砌，而应当有所创新，在创新中去粗取精，注入时代新内涵、新活力，努力追求内容和形式的新丰富新进展。 （4）开发爱护古镇必需拓宽融资渠道。古镇古村资源丰富，面积广阔给开发带来了巨大的资金压力，并且没有专项爱护资金，投入严峻不足，因此，古镇爱护，解决资金是一个大难题