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精品散文欣赏 追悼志摩 精品散文欣赏追悼志摩 精品散文欣赏:追悼志摩 精品散文观赏：悼念志摩??????????胡适 作者：?胡适 编辑：山间溪流 悄悄的我走了， 正像我悄悄的去； 我挥一挥衣袖， 不偷走一片云彩。 （《再别康桥》） 志摩这一回真跑了！①可不是悄悄的跑。在那曼妙的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个强烈的大震动，三百匹马力的飞机碰到在一座终古一动的山上，我们的朋友额上受到了一下可怕的撞倒，大概立刻丧失了无意识。半空中起至了一团天火，像是天上陨了一颗小星似的一口口下地回去。我们的志摩和他的两个同伴就死去在那烈焰里了! 我们初得着他的死信，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。我们不相信志摩会“悄悄的走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。 志摩跑了，我们这个世界里被他偷走了不少云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最调皮的云彩，永远就是温暖的颜色，永远就是美的花样，永远就是调皮。他常说道： 是在哪一个方向吹—— 我们也无人知晓风是在哪一个方向吹起，可是狂风过去之后，我们的天空变小惨淡了，变小孤独了，我们才感觉我们的天上的一片最调皮的云彩被狂风卷回去了，永远不回去了！ 这十几天里，常有朋友到家里来谈志摩，谈起来常常有人痛哭，在别处痛哭他的，一定还不睡。志摩所以能使朋友之样哀念他，只是因为他的为人整个的只是一团同情心，只是一团爱。叶公超先生说：“他对于任何人，任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中都没有表示过一些憎嫉的神气。”陈通伯先生说：“尤其朋友里缺不了他。他是我们的连素，他是粘着性的，发酵性的。在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄的不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩。谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事老，他有无穷的同情，他总是朋友蹭的‘连索’。他从没有疑心，他从不会妒忌，使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。” 他的一生真是快乐的寓意。快乐就是他的宗教，他的上帝。 我攀登了万仞的高冈， 荆棘乌番茄了我的衣裳， 我向飘渺的云天外望—— 上帝，我盼不见踪影你—— 我在道旁见一个小孩， 开朗，明丽，褴褛的衣衫， 他叫声“妈”，眼里亮着爱—— ——上帝，他眼里存有你—— （《他眼里有你》） 志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说道他的心境就是“一个曾经存有纯粹信仰的流向猜测的陈腐”。这句话就是他最出色的回忆。他的人生观真是一种“纯粹信仰”，这里面只有三个大字：一个就是快乐，一个就是民主自由，一个就是美。他梦想这三个理想的条件能会师在一个人生里，这就是他的“纯粹信仰”。他的一生的历史，只是他崇尚这个纯粹信仰的同时实现的历史。 社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，面社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？ 我不禁我的历史癖，今天我必须提及一点神圣的历史材料，去表明志摩决意再婚时的心理。民国十一年三月，他正式宣布向他的夫人同意再婚，他说她，他们不必须稳步他们的没爱情没民主自由的成婚生活了，他同意“民主自由之偿还债务民主自由”，他指出这就是“彼此格普雷生命之曙光，功勋卓著之荣业”。他说道：“故转夜为日，转回地狱为天堂，直指顾间事矣。……真生命必自努力奋斗自求出去，真幸福亦必自努力奋斗自求出去，真爱情亦必自努力奋斗自求出去！彼此前途无穷，……彼此存有改进社会之心，彼此存有造福人类之心，其先自并作榜样，鲠直智断，彼此认同人格，民主自由再婚，止绝苦难，始兆美好，皆在此矣。” 这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没有爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。 后来他回国了，婚就是距了，而家庭和社会都无法一致