《乡土中国》第7章《男女有别》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别。 永远划分着人们生理差别的是男女两性。 ——《乡土中国》 1 第7章 男女有别 主旨：探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。 摘要：乡土社会中的感情是亚普罗式的，现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏，故男女之间必须有一种安排，使他们之间不发生机动性的感情，这就是男女有别的原则。 2 相关概念理解 男女有别：男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。 男女求同：男女结合不仅仅是为了生育这个社会事业，而且是为了感情的契合。 感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。 亚普罗式的文化：这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。 浮士德式的文化：这种文化把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；把前途看成无尽的创造过程，不断的变；恋爱是一项探险，是对未知的摸索，恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 3 总结古代控制男女的办法 一、生理上的隔绝 男女“七岁不同席” 男女授受不亲，礼与？孟子曰：“礼也。” ——《孟子·离娄上》 “大门不出，二门不迈” 二、心理上的隔绝 男女只在行为上，按照一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，彼此并不要求对方心理上的融洽与理解。 相敬如宾 相关知识 4 苏力《齐家：男女有别》的补充 三、早婚制 四、外婚制和同姓不婚制度 嫁出去的女儿泼出去的水 女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。 同村不能结婚 同姓不能结婚 合两姓之好 结秦晋之好 缓和矛盾，利于稳定 违背人伦 ——《勾践灭吴》 5 叁 1.为什么传统社会强调男女有别？ 感情激动会改变原有的社会关系，不利于乡土社会的稳定，不利于作为长期绵续性事业社群的乡土社会家庭发展；而感情淡漠能稳定社会关系。所以乡土社会的感情定向是偏向同性交往，遏止异性交往。 思考： 6 于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。 同性原则 大于 异性原则 男女有别的界限，使中国传统的感情定向偏向于同性方向去发展。 同性恋 自我恋 结义 “义结金兰”“桃园三结义” “不求同年同月同日生，但求同年同月同日死亡” 广东顺德一带 “自梳女” “男女之间不必求同” 7 2、阅读下面的材料，完成任务。 在这个村子里，儿女的婚姻大事完全由父母上安排并且服从父母的安排。谈论自己的婚姻，被认为是不适当的和羞耻上的。因此，这里不存在求婚的这个说法。婚配的双方互不相识;在订婚后，还要互相避免见面。(费孝通《江村经济:中国农民的生活》) 这段材料所说的婚俗体现了乡土社会的什么特点?为什么会形成这样的特点?请结合原文内容分析说明。 特点:男女有别。 原因:①乡土社会是阿波罗式的稳定社会。 ②从社会关系上说，激动性的感情具有破坏和创造作用。如果要维持固定的社会关系，就得避免男女之间感情的激动。因此，浮士德式的恋爱精神,在乡土社会中是不容存在的。 ③社会秩序规范着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着,男女之间的鸿沟从此筑下。所以，乡土社会是男女有别的社会。 8 3、因为 乡土社会的“男女有别”原则，中国便 有了一种“男女授受不亲” 的观念，你赞些同“男女授受不亲”的观念吗?请据此写一篇300字以内的小作文。 现代社会不同于乡土社会，呈现出一种浮士德式的文化特点，冲突无处不在，生命就是在克服阻碍中不断探索、创造。 因为恋爱是一项探险，是对未知的摸索,符合现代社会浮士德式文化的特点,因此 现代社会与乡土社 会不同，允许男女之间自由交往，这就从根本上打破了 “男女授受不亲”的 观念基础。 所以，我认为在现代社会,不必