2.7敬业与乐业第1课时教案.docxVIP

《敬业与乐业》教学方案第1课时 【教学目标】 .把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分。 .梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 .了解议论性文章的基本知识。 【教学重点】 .把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分。 2?梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 【教学难点】 梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 【教学过程】 一、新课导入 有一位近代思想家，与他的老师康有为一起领导了 “戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊 博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。他一生著述宏富，其著作编为 《饮冰室合集》，他就是梁启超先生。1922年他为上海中华职业学校学生作了一次讲演一一 阐述了人生与事业的关系，深深启迪着学生们的心灵，这篇讲演以稿件的形式流传至今，这 就是我们今天要学习的《敬业与乐业》。 设计意图：由学生已经学过的历史知识入手，激发学生学习兴趣，并简单介绍本文作者。 二、夯实基础 .文学常识 (1)议论性文章的定义：“议论性文章”的提法是对传统语文教学中“议论文”概念的 扩展，包括一般意义上的议论文，还包括说理散文，以及阐述看法、观点的书信、演讲词等 各种类型的文章。 (2)议论性文章的特点：有观点，讲道理。 (3)论题：论题是作者要议论的问题，而不是对这个问题的判断和观点。 (4)论点：作者针对某个问题的判断或观点。 .初读感知 (1)阅读任务：自由默读课文，或跟随音频读课文，注意字词读音，遇到不理解的词 语及时圈出出来，结合注释或上下文，试着理解.，并说一说：你认为本文的论点是什么？ (2)任务检测： ①字音检测蛀 蛀(zhu) 蛀(zhu)赦（sh。）禅（chin）师 精微 蛀(zhu) 旁鹫（wu）秘诀（jue）羡慕（xidnmfi） 亵渎（x论du）浪 荡（dang）杜绝（jue）妄（wang）想 调 dido）和 断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门：佛教用语，指直接人道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方 法。法门，指修行者人道的门］径。 理至易明：道理极容易明白。 言不及义：不说一句有道理的话。 强聒（。而）不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 ②参考答案 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 设计意图：在扫清读音障碍的基础上，大致了解作者观点，把握全文的中心论点。 三、问题探究（一）自主探究 .探究任务 作者的论题和中心论点讨论的都是“敬也与乐业”，但是文章2—5自然段却用了大量 的篇幅写“无关”问题，这几个自然段能否删去？为什么呢？ .探究方法（1）细读课文2—5自然段，圈画出每个自然段表示作者观点的句子。 （2）思考：2-5自然段所议论的问题和“敬业与乐业”有什么关系。 （3）明确第2—5自然段能否删去并说明自己的理由。 .成果展ZK 预设1： 2-5自然段中表示作者观点的句子： 但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。 可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。 人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。 预设2： 2-5自然段不能删去，因为第2—5自然段强调先要有业。作者在第3自然段中引用孔 子的话，说明连大圣人都拿无业游民没有方法，更加证实了有业的必要性。想要敬业、乐业 必须要先有业，才有可敬、可乐的基础。因此不能删去。 .活动小结 本文是作者的一篇演讲稿，为了将“敬业与乐业”的问题讲清楚，作者不惜花费大量的 口舌来说“有业之必要”，可谓苦口婆心。 设计意图：通过分析第2—5自然段能否删去这个问题，引导学生初步感知文章结构， 为下面分析作者论证思路打下基础。 （二）合作探究一 过渡：本文的作者是如何论证自己的中心论点的呢？ .探究任务 作者的论证思路清晰，请你梳理一下作者的论证思路。 .过程安排 （1）小组成员细读课文，圈画出文中表示作者观点的语句，画完后相互交流，补充完 整。 （2）交流讨论，试着给文章划分层次，并概括每层的大意。 （3）小组成员共同梳理，交流讨论，总结出作者的论证思路。 （4）小组形成结论，派代表在班级发言。 .成果展示 预设1： 文章可分为5局部： 第一局部（1）敬业乐业，不二法门。 第二局部（2-5）论有业之必要。 第三局部（6-7）论敬业之重要。 第四局部（8）论乐业之重要。 第五局部（9）敬业乐业，合理生活。 预设2： 本文的论证思路： （1）提出问题： 敬业乐业，不二法门。 （2）分析问题： 论有业之必要。（先说有业之必要，接着引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行 业为先，万恶懒为首”的结论，有业是前提。） 论敬业之重要。（先解释敬业的含义，接着提出为什么要敬业的疑问，从“人”和“事” 两