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四字成语后面带往 计无复之指再无别的办法可想，不得不这样 兼而有之指同时占有或具有有关的各方面 将欲取之，必先与之必须想要夺回他一些什么，得先给与他一些什么 敬而远之敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 不了了之了：解套，完结。用不能解套的办法回去解套。所指把事情放到一边不管，即使谁知。 大而化之化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 淡然处之以平淡的态度看待它，不拎它当回事。 淡然置之很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 等而上之按某一等级，由此再往上时。 等而下之由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。 等闲视之择善：奇怪，通常。把它看作平时的事，不进度表注重。 笃而论之笃：切实。确切地论述。 感慨系之美感：感慨；慨：感叹；系则：连结。有所感慨，感叹不已。 姑妄听之姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。 姑妄言之姑且随便说说，不一定存有什么道理。 好自为之为：干，做。喜欢自己亲手去做。 好自为之为：干活，搞。讨厌自己亲手回去搞。 何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。 极而言之从最为极端的情况来说。所指把话说挨过。 计无付之再没有别的办法可想，不得不这样。 交臂失之比喻碰到了机会而又当面错过。 久而久之经过了相当长的时间。 困而学之困于：疑惑。碰到疑惑的时候就自学。 漠然置之置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。 偶一为之指平时很少这样搞，偶尔才搞一次。 取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。 生而知之生下来就懂科学知识和道理。这就是唯心主义者的观点。 堂而皇之形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。 泰然处之泰然：安然，不以为意的样子；处：处置，看待。形容毫不在意，沉著镇静。 听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 寤寐求之比喻紧迫地期望获得某人。 心向往之对某个人或事物心里很向往。 学如不及，犹恐失之自学似的追上什么，总怕赶不上，赶上了又害怕被换回。形容自学刻苦，进取心弱。又形容搞其他事情的紧迫心情。 要而言之概括地说，简单地说。 以意为之只凭自己的主观见解回去搞。 一笑置之笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。 一以贯之贯：横跨。用一个根本性的事理全线贯通事情的始末或全部的道理。 总而言之总的说起来。 分而治之①分别环境治理。②利用手段并使国家、民族或宗教等产生对立，然后对其展开掌控和统治者。 计无所之犹言计无所出。 默而识之默：不语，不骂人。辨：记。把所见所闻默默录在心里。 品而第之品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。 神而明之指表面玄妙的事理。 思所逐之盘算着如何驱赶他们。 推而广之发推进行去而且把它不断扩大。也所指从一件事情发推及其它。 无所用之没有地方可以用上它。 小大由之指用途可大可小。 心乡往之对某人或某些事物心里很仰慕。 一笑了之笑一笑即使了事。则表示予以注重。 一走了之谓不顾而去。 尤而效之曰所为其为错误而急于效仿之。 折而族之推翻他，而且杀他的家族。 包罗万象包罗：包含；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。 盲人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。 蛇欲吞象蛇想要吃掉大象。比喻贪婪很大。 黄金铸象铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。 得意忘象所指只挑其精神而漠视其形式。 拔犀擢象擢：提升。比喻提拔才能出众的人。 盲人说象比喻看看问题以偏概全。 人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。 森罗万象森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。 无可比象没什么DD10譬比。 太平无象指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。 众盲摸象许多瞎子摸象，捏至象腿的说象一根柱子，捏至象身子的说象一堵墙，捏至象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看看问题以偏概全。 瞎子摸象比喻对事物一知半解，不对全局作判断。 遗风余象前代