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广西民歌在小学音乐教育中的传承研究 摘要：本文立足于广西民歌，通过小学音乐课堂中广西本土民歌所占比例较少，资源匮乏的现状及问题为出发点，希望能够让更多的艺术工作者以及教育工作者，更加的关注本土文化，并能通过这一方式教育学生，培养学生的民族自豪感和文化自信。 关键词：广西民歌;音乐教育;传承研究 一、广西民歌的现状 广西民歌是广西人民世代生活文化的缩影，也是真实的反映了广西人民的生活方式、生产方式，而且每一首民歌都是一个故事，是具有历史价值以及传承价值的。 （一）民间音乐的现状分析 俗话说“十里不同音，百里不同语”，广西是一个多民族的地区，每一个民族都有着自己独特的语言，由于广西多山，交通多有不便，所以导致很多地方的文化交流受到阻碍，很多的民歌文化无法及时的流传开来，再加上许多民族的民歌都没有专人进行搜集整理及有效的保存，大多是以口传心授的方式代代相传，因此，在这个城市化越来越普及的年代，年轻人大量的涌入城市生活，许多的民歌开始无人传唱，即使是政府想要保护，但是如果没有专门的机构进行深入的挖掘和制定措施，也无法根本的改变民歌文化的流失。 （二）学校教育的现状分析 在小学音乐的课堂中很少有本土民族歌曲的出现，再加上没有出版相关的教材，在资源上比较匮乏，教师没有进行专门的培训过相关的知识，很难在课堂上给学生讲授相关知识和教唱本民族歌曲，我们的下一代更加不会了解本民族的民歌文化，那就更谈不上传承和发扬了，因此，将本民族的民歌文化传承和发展下去已经迫在眉睫。 二、民歌发扬的理论依据 大家都知道，民歌起源于民间，发展于民间，是真实的反映了老百姓生活的写照，由于传唱多在民间，所以在曲式结构，音律组合上比较简单，多为民族五声调式，有利于学生的理解接受，而西洋调式则相对复杂，不利于学生学习。 在民歌中都蕴含着多样的民族文化，历史故事。比如，大家耳熟能详的广西歌曲《山歌如同春江水》，就是由驰名广西“歌仙”之表示的刘三姐（扮演者）献唱的，这首歌曲就是知名的广西歌舞剧主题曲，充分反映了广西壮族歌仙以山歌为武器率领乡亲们强盗财主并作斗争的故事。再比如，歌曲《酒宴歌》，充分反映了壮族人民在节日中冷清的气氛，以及热情好客的性格特点。这些都会使我们的学生潜移默化，影响他们的身心发展，并能与理论知识结合，相互渗透到教学中。 三、民歌传承的方式 （一）调查问卷的形式 通过调研和访谈观察，用直观的数据来反映民歌传承的不足，以及在小学音乐教育中出现的问题。 1.因材施教，文化技术创新 调查中显示，真正了解民歌的只占不到百分之十，一般了解的占到百分之六十，一点都不了解的则占到百分之三十，期中包括音乐教师，这样的现状确实令人擔忧，因此，我们在教学中要加强这方面的投入。 据观测，低年级（一至三年级）的同学比较偏向于音乐欣赏的形式，对于献唱积极性比较，这种情况教师就可以使他们多介绍有关科学知识文化，并使他们产生爱好。高年级（四至六年级）的学生则可以多带入献唱部分，并使她们展开歌曲的编创，用多样化的形式多样民歌课堂，提高学生的兴趣。 2.学校重视，提高意识 对于一个地区的民歌文化发扬以及在音乐课堂中的课堂教学，单单是只依靠单一的教师的不懈努力就是比较的，这就须要学校给与大量的积极支持，在挖掘、搜集整理、制订教材等方面，提供更多资源，只有在学校和教师的共同努力下，就可以更好的将民歌带入至课堂中，更好的维护和发扬民族歌曲文化。 （二）从教学的课堂中探究民歌传承 在课堂教学中要根据相同的教学资源展开方法上的技术创新，现在存有很多将民歌与流行音乐结合的歌曲，例如，《华阴老腔》将盛行摇滚乐和秦腔融合在一起，起著了较好的化学反应。教师可以通过使学生观赏此类具有浓烈的民歌元素的流行歌曲，并使他们产生兴趣，并引导他们自己主动的对民歌展开翻拍创作，在形式上对学生展开积极主动多样的鼓励，例如，使他们分组展开献唱，互相演出自己所编创的歌曲，也可以根据民歌的故事情节展开创作，重新加入台词、肢体演出、剧情等展开进一步的诠释，这样既能够多样音乐教育课堂内容，也能最小程度的调动学生的积极性和兴趣，对民歌文化的发扬发展与研究奠定稳固的基础，也为广西民歌的传诵和技术创新减少了活力。 参考文献： [1]王晋.山西民歌在中小学音乐教育的发扬研究[j].北方音乐，2017.