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察哈尔蒙古族蒙古族礼仪 提亲和定亲仪式： 男子到了成婚年龄，家长将要向平时物色好的姑娘家举行提亲仪式。一般要选择与女方长辈人物有一定交情，同时懂礼节，明事理，能说会道的人当提亲人，也就是媒人。察哈尔蒙古族称这种人叫“胡达”，原意是亲家的意思。“胡达”第一次登女方的家门，一般是不带礼品的，因为还不知道对方对这门亲事的态度如可，带上礼品一旦对方不同意这门亲事或者暂时还不能允应的情况下，女方就不接受礼品，这时候“胡达”就处于十分尴尬的局面。有人说：“礼多人不嫌”，有的“胡达”没经验，认为空手到人家不得劲。结果带上些礼品让女方嗤之以鼻，第一次上门征得女方同意这门亲事后，第二、三次媒人登门就可以带上礼物了。过去带礼物首先是“哈达”，这是最必要的礼品，其次带一些烟、酒、糕点等。“哈达”是专门敬给全家的，首次所带的礼品也是给全家的。没必要点人头赠礼品。也有个别情况，如女方曾经表示过愿结这门亲事的，“胡达”第一次登门就可以带上“哈达”和礼品，作为定亲的仪式。 定亲仪式叫作“巴格艾力嘿”，就是再婚大酒宴的意思。察哈尔蒙古族把定亲仪式又叫作“哈达铁毕介”。“哈达”这个词同“哈大”将近音，“哈大”就是钉子的意思。女方如果拒绝接受了“哈达”，也就是说清这门亲事已经铁板钉钉，无法许诺，当然男方也无法随便把钉子拔除，摆了“哈达”不算数。 订婚宴席 结婚宴席就是在女方拒绝接受了定亲“哈达”之后展开的，通常表示其为大酒宴蒙语叫做伊河艾力哈。这个宴席通常在女方家展开，女方出席的人就是家里的长辈同宗的长辈也出席必须出席，亲朋好友也可以出席。男方至女方家的算是就是客方，参加者存有“胡达”媒人、已婚婿，男方的长辈也存有出席的，人数无法多。有的人家不想已婚婿出席，这属地区的习惯。出席小酒宴的男方必须给女方家带比较贵重的礼品，必须按女方家的亲属关系，点人头给礼品。这次酒席主要商定男方必须给女方的嫁妆，其中包含姑娘过门时的四季服饰，头饰佩带;送赠众亲友的“哈达”数量;出嫁的时辰。姑娘在大酒宴上不露面，甚至至亲友家躲避此事。 送“红贴”宴会 送来“红贴”就是整个婚礼的重要一环，双方也十分重视这一仪式。这个宴会仍然必须设于女方家。时间就是出嫁的前一天或前几个星期均可。具体内容程序就是由男方把出嫁的日子通过阴阳先生选取，挑选姑娘的大利月和出嫁的不将日，同时特别注意近亲忌妨的日辰根据玉匣录的冠礼周堂图。选取的日子必须就是黄道吉日良辰，乘车和停放的喜神方位。把上述内容写下在红纸上，故叫作红帖，如同男方向女方下通告一样蒙语叫做乌兰浩得斯。由于事先双方已经媒人构通，送来“红贴”的人通常不建议严苛，酒量小一点儿就行及。送来“红贴”的时候，男方可以把应允给女方的嫁妆一并交货，严重不足的部分必须在送葬的时候补足。在这次宴会上还要商定一下双方拜堂和出嫁人数。对这个问题女方往往必须多说道人数，意思就是甩一压婆婆的锐气。男方则尽量劝服女方把拜堂人数减一减至，目的就是增加开支嘛。 祝福新房仪式和“姑娘宴” 举办婚礼的前天，男方必须设宴师哥的送葬者代表和前来出席婚礼的亲友，总管、司仪、厨师也在宴请之列于。席间必须把婚礼的准备工作情况再次商谈一番，以免发生漏洞使人讥笑。这天晚间必须择吉时，展开祝福新房仪式。先使青年媳妇们把亲房清扫整洁，把亲友们送去的褡裢、衣物和新郎的被褥、家什整理、布置夹克衫后，恳请祝颂词人和新郎新娘的洗头父母干爹干娘以及众亲友入场。祝词人将一条丝绢“哈达”和五彩线缠在房梁或天窗正中，用盛在木碗里的奶食或黄油少许，涂抹在所陈列的物品和房子的主要部件上，当众吉祥，祝词就是这样朗读的： 祝愿吉祥如意，祝愿幸福安平。 在这柞木制成的用具，洁白屋顶的房里， 两位有缘的新人。将要结成百年之好。 祝词完，主人必须向众位来客献上茶酒宴，人们必须放歌豪饮一番。 女方的这一天由其父母主持“姑娘宴”。赴宴的以姑娘的女友们为主，其他亲友们也要尽情庆贺。婚礼前的一些日子里，姑娘由姑姑或舅舅或其他亲友们叫回家里招待，这家几天那家几天轮流住息，直到婚礼前一天才被送回娘家参加“姑娘宴”。席前父母双方让女儿穿节日盛妆姑娘妆去掉腰带，穿上靴子，帽子要用绸绢包起来缝好戴上。陪席的众姑娘们坐定后，女方的母亲端一碗鲜奶让众姑娘们尝过后，便向大家正式宣布姑娘即将出嫁。这时候姑娘要哭起来。宴席的招待人员众嫂子给众姑娘们献过茶后，再让她们尝过点心看盘，这才开始向即将出嫁的姑娘敬酒。众姑娘这时候要献一首歌： 起至行上马，恳请脱掉长袍的大襟， 遇事处人，要切忌快嘴的毛病。 缝斜了襟扣儿，万不要使婆婆看清楚。 在“姑娘宴”进行期间，女方父母斟满酒杯从请来的客人中聘请那些老诚稳重，深明礼节，善于辞