论法律与习俗的冲突的处理.doc

论法律与习俗的冲突的处理 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“民俗传统”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文5414字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：论法律与习俗的冲突的处理 2 1 法律与习俗概述 2 （一）法律的概念 2 （二）习俗的概念 2 （三）法律与习俗的关系 2 2 法律与习俗的冲突 3 （一）公法与私法的划分 3 （二）习俗与公法的冲突及其特点 3 （三）习俗与私法的冲突及其特点 4 3 法律与习俗冲突的处理 4 （一）习俗与公法冲突的处理 4 （二）习俗与私法冲突的处理 5 4 结语 5 注释 6 文2：农村婚嫁习俗的变迁 7 七十年代末至八十年代中期 7 八十年代末至九十年代初期 8 九十年代中后期至今 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 论法律与习俗的冲突的处理 文1：论法律与习俗的冲突的处理 1 法律与习俗概述 （一）法律的概念 通说认为，“法律是指由社会物质生活条件所决定的，主要反映掌握国家政权的社会阶层的共同意志和根本利益，由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，通过规定权利、义务，设定权力、职责以维护社会秩序的一种特殊的行为规范”。从定义来看，法律包括三个层面，首先，法律是国家制定或认可的强制性规范，是国家意志的体现，其次法律既反应统治阶级的利益也保障社会公共利益，法律所体现的意志源于物质生活条件。 （二）习俗的概念 习俗，从字面意思来看，可以理解为习惯和风俗，既在长期的社会生活中形成的生活方式，日本学者矶谷幸次郎认为，“惯习者，谓国内多数人民于一事从来所为行为者是也，社会中之生词惯习，或处于实际之便宜，或由宗教上之感念，又有偶然而生者，不问其原因为何，当其同一事而所为之法亦同，必由起多年惯习相同也”由此可见，习俗实际上是在某一特定区域内，多数人对某一事项的相同的处理方式，是一种当地人之间形成的不成文的默示的约定。 （三）法律与习俗的关系 法律与习俗的关系，是既相互联系相互融合，又相互矛盾相互冲突的关系。从二者的产生时间来看，习俗产生于人类从自然状态逐步向社会状态过度的阶段，为了建立一定的秩序，人们将一些经常重复的做法固定下来作为一种约束，习俗也就由此产生，习俗适用于社会的初级阶段，即相对封闭空间的熟人社会。随着社会的进一步发展，包括物质生活条件的改善，地域的扩大和人口的增加，早期社会的习俗变得不能满足人类社会发展的需要，法律应运而生，可以说习俗实际上是法律的源头。另一方面由于法律的管控范围更大，更加普遍的适用于广大的地区，就不可避免的要与仅在某一相对封闭的空间适用的习俗产生各种各样的冲突。 2 法律与习俗的冲突 （一）公法与私法的划分 “公法和私法的划分是大陆法系国家对法律进行的基本分类。公法一般包括、、、程序法、，私法包括和商法。”公私法的划分始于古罗马，最早是由古罗马家乌尔比安提出来的。查士丁尼皇帝钦定的《法学阶梯》这样写道：“公法涉及罗马帝国的政体，私法涉及个人利益。”由此可见，公法实际上主要涉及国家权力和社会公共利益，私法则主要保护私人利益。 （二）习俗与公法的冲突及其特点 习俗与公法的冲突，实际上主要体现在刑法方面，主要体现为某些地方的风俗习惯所允许甚至鼓励的行为为刑法所禁止。例如，在生产生活方面，我国某些边远地少数民族聚居区至今还存在的“刀耕火种”的生产方式就与刑法中规定的“盗伐，滥伐林木罪”存在冲突。土家族等有制造火枪土枪等传统与“非法制造持有枪支罪的冲突”等。又比如，在婚姻家庭方面，某些地区（主要是少数民族地区）存在早婚和抢婚等习俗，“贵州南州丹寨县在严打时曾经发现70多起与不满14周岁的幼女成婚的案例”四川、云南等地彝族有抢婚的传统，这些行为都与我国刑法中所规定的强奸罪存在冲突。 从上述案例来看，习俗与公法的冲突存在以下特点：首先，从冲突产生的原因上看，习俗与公法的冲突大多发生在少数民族地区，主要是由于生存空间的相对封闭造成的，国家法令在很大程度上根本无法在当地产生作用，法律的执行力无法得到保障。其次，从冲突的程度上看，习俗与公法相冲突的程度较为剧烈，相应的习俗存在较大的社会危害性，不仅有侵犯当事人本身的基本权利的行为，甚至对社会公共利益也有较大危害。最后从冲突的性质上看，习俗与公法的冲突实际是不同地域、不同生产生活方式、不同民族的冲突。 （三）习俗与私法的冲突及其特点 从习俗与私法冲突的原因来看，主要是普遍约束力的问题，习俗不是具有普遍