《日喻说》阅读答案（附翻译）原文及翻译.docVIP

?日喻说?阅读答案〔附翻译〕原文及翻译 日喻说苏 轼生而眇者【1】不识日，问之有目者，或告之曰：日之状如铜盘。;扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：日之光如烛。;扪烛而得其形；他日揣籥【2】，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然那么道卒不可求欤？苏子曰：道可致而不可求。;何谓致？孙武曰：善战者致人，不致于人。;子夏曰：百工居肆以成其事，君子学以致其道。;莫之求而自至，斯以为致也欤！南方多没人【3】，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，那么十五而得其道；生不识水，那么虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作?日喻?以告之。注：【1】眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。【2】籥①百工居肆以成其事，君子学以致其道。②夫没者，岂苟然哉！参考答案：16．B17．B18．B20．①各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作；君子通过学习来获得他所追求的道。②那些会潜水的人，难道是随随意便学会潜水的吗？附：参考译文有一个生来失明的人不认识太阳，就向明眼人请教，有人告诉他说：太阳的形状象铜盘。;说着敲击铜盘使瞎子听到了声音。有一天，瞎子听到钟声响，认为那就是太阳了。又有人告诉瞎子说：太阳的光亮象蜡烛。;瞎子摸了蜡烛知道了形状。有一天，瞎子揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠，又把它当作是太阳了。太阳与钟、籥差得远呢，但瞎子却不知道这三者的区别，是因为瞎子从未曾见过太阳而只是向别人求得太阳的知识的缘故。抽象的道;〔道理、规律等〕难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而普通人尚未明白这个道理，这与瞎子不知道太阳没有什么差异。理解道的人要告诉别人什么是道，即使用巧妙的比喻去很好地开导，也并不比用铜盘与蜡烛的比喻来说明太阳的比喻的教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以世上大谈道;的人，有的就他自己的理解来说明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。既然这样，那么这个道;最终不可能求得吗？苏先生说：道是〔通过自己的虚心学习，循序渐进而〕自然得到的而不能强求的。;什么叫自然而然地得到？孙武说：会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致〔处于被动的境地〕。;子夏说：各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作；君子通过学习来获得他所追求的道。;不是强求道而是使道自己自然到来，这就是致;的意思啊！南方有很多能潜水的人，这是因为天天与水为伴的缘故。他们七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁五就能潜入水里了。那些会潜水的人，难道是随随意便学会潜水的吗？一定是掌握了水的规律。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。假如生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。所以北方的勇士，向南方潜水的人请教怎样潜水的方法，按照他们说的方法到河里试着游泳，没有不淹死的。所以但凡不老老实实地刻苦学习而专力于强求道的，其实都象北方人学潜水一样。过去国家以讲究声律的诗赋考试择取人才，所以士人所学繁杂而不是立志学习儒家之道；如今以经学择取人才，所以读书人知道要追求儒道而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城应试由礼部主管的进士考试，我写?日喻?来勉励他。