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论点论据——逆境论 顺利的境遇，优越的地位，富足的资财，舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：一个处在优越地位的人，往往要为他享有的诸种优越条件付出沉重的代价。 孟子说：“生于忧患，死于安乐……天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤……”尽管有前车之鉴，尽管有圣人的至理名言，在中国的5000年历史上，我们看到的仍然是名门贵族走马灯一般地替换，家运五代不衰便要成为治家有方的美谈。在近现代人眼里，膏粱子弟的衰落中最典型的例证是满清的八旗子弟。这个马背上的民族曾经是骁勇剽悍的，骑射是他们世代的传统。但成了寄生的统治阶层后仅 100年，这些马背上的勇士的后代就蜕化成了百无一用的庸人。 为什么处在顺境和优越条件下的人们往往要为此付出代价？他们缺少的是什么？客观看，他们缺少的是适当的压力。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分。即使是专门研究压力的危害作用的心理学家汉斯·塞利也承认：“压力是生活的刺激。压力使我们振作，使我们生存。” 正是因为苦难、逆境，甚至生理缺陷，产生和造就了一些伟大人物，在很多人的心目中便产生了一种对苦难和逆境的崇拜，而这种崇拜往往是盲目和消极的。首先，一种积极健康的人生，即使走入顺境也要努力为自己设置新的高尚目标，在追求这一目标的过程中迎接新的困难和障碍，从而发展和昭示自己的人格；而不可以也