《长老统治》课件++2022—2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

“文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查找。所以在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的它必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的‘师’了……而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力。” ——费孝通;第11篇：长老统治;学习目标;整体感知; 在变化很慢的社会里，“三人行,必有可以教给我怎样去应付问题的人”，而这个人通常是长者。每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力，这就形成了长幼有序的原则。然而，在日新月异的社会里,习惯成了适应的阻碍,经验等于顽固和落伍，“尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了”--教化权力受到了极大的挑战--这种社会离乡土性越来越远了。 阅读本章,首先要理解“教化权力”的内涵，在此基础上理解教化权力与社会变迁速率之间的关系。;概括段意;6.对比小孩子受教化与专制政治统治的区别。 7.论述了文化其实可以看作教化性权力的一种。 8.在上文分析的基础上进一步指出乡土社会主要依靠教化性的权力来维持，而非“横暴权力”。 9.指出教化权力在乡土社会中往往由师长充当，同时一切师长都具备教化后辈的权利。 10.通过例证来表明乡土社会中教