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新课导入相传牛郎织女相恋而结合,却触犯天条而被天帝降下惩罚。牛郎经过一系列的抗争,最终和织女隔着银河遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,每年七月初七晚上无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗。相传织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上陈设时令瓜果,朝天祭拜向她乞求智慧和巧艺,也向她求赐美满姻缘,所以七夕也被称为“乞巧节”或“女儿节”。牛郎织女的神话传说引起了古往今来无数诗人的咏叹。最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗《迢迢牵牛星》。但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推我们今天要学的《鹊桥仙·纤云弄巧》一词了。迢迢牵牛星《古诗十九首》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。——曹植《九咏》统编高中语文必修上 古诗词诵读鹊 桥 仙北宋 秦观教学目标1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识,传承传统文化。2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性,体会词中壮阔优美的意境。3.以短暂与永恒为欣赏要点,体会古人对爱情的态度,培养学生正确的爱情观。作者简介秦观(1049—1100)字少游,号太虚,别号淮海居士,北宋婉约派词人。长诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”。秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。1085年中进士。元祐初,因苏轼荐任太学博士,迁秘书省正字兼国史院编修官。1094年,坐元祐党籍,出通判杭州。又被劾以“影附苏轼,增损《实录》”,贬监处州酒税。继迭遭贬谪,编管雷州。1100年,复命为宣德郎,放还横州,卒于藤州。1130年,南宋朝廷追赠其为“直龙图阁学士”,后世称之为“淮海公”。诗词内容多写男女情爱,亦写感伤身世,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜;风格委婉含蓄,清丽淡雅。苏门四学士:黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。(《答李昭玘书》)创作背景这首词的创作背景有多种说法。流行的说法是:此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于宋哲宗绍圣四年(1097)七夕湘南郴州。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。诗词诵读鹊桥仙 秦 观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。xiāntiáo诗词研读1、借助课下注释和工具书梳理词的大意,并概括上下阙内容。2、词的上阙以什么为主?如何理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”?3、联系全词赏析“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!”4、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”可谓是千古名句,请赏析。1、借助课下注释和工具书梳理词的大意,并概括上下阙内容。纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。(上阙:情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情)缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。(下阙:情侣将别时以长久相爱的誓言互勉)2、上阙以什么为主?如何理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”?①上阙以写景为主(意象:纤云、飞星、银汉、金风、玉露);② 金风玉露,点明季节和时间,即初秋的夜晚。“金”和“玉”显示出景物的优美。衬托,将牛郎织女的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,象征着俩人爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。对比,用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱,和“无数”凡俗之爱做对比,表达了作者的爱情理想:尽管一年只能见面一次,但是他们的爱情坚贞不渝,经得起时间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,在那清凉的秋风白露中,对诉衷肠,互吐心音,是那样诗情画意!岂不远胜尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?③对高尚纯洁爱情的赞美。3、联系全词赏析“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!”。①写的是这对情侣相会时的心情;② “柔情似水,佳期如梦”运用比喻和对偶,将两人的万般柔情比作银河之水,含有微波荡漾、绵绵不断之意,很好的衬托和深化了俩人的感情(情态);如梦,既写出相会如梦境般美好,又点明如梦般短暂(心态)。③“忍顾鹊桥归路”细节描写(动作或心理描写)。“顾”回头看的意
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