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[管理]潮汕俗语 潮汕俗语 糙米对空臼,堵堵 把末舂好的糙米放在空空的石臼里，那正好，由于糙米还需要再舂去糠皮才能成为精米。“堵堵”意为刚刚好，刚刚。 糜钱葱,拼浮 烂了的荸荠，放进水里时便浮了起来，用以比方人不中用的反而好说大话充好汉。糜，糜烂。钱葱，荸荠。 戴个鬼壳,无脸见人 脸戴鬼面具，那是是由于没脸见人，指人做了亏心事，见不得人，怕丢人现眼。 磨石老爷,头食头惊 民间传奇，潮州城东磨石乡旧俗，祭祀完神后即将其塑像拉下来在地上拖着玩儿。所以，群众想象神肯定一边儿在享用丰盛的祭品，一边儿又在担心等会儿被拖要受苦。多用以比方人一边有所享受，一边又有所担心。 鹦哥牌雨伞,面青面绿 旧时潮州有汪胜昌鹦鹉牌纸伞，里外颜色均为绿色。鹦鹉潮汕话叫做“鹦哥”。“面青面绿”双关指人生气时变了脸的样子。 劈着大箍蔗,离离 民间有劈蔗竞赛，用甘蔗一段，直坚于地，竞赛者用刀劈之，以一刀直劈为两半者为胜。大的甘蔗简单劈，常常是一刀成功。“离离”此处读为 li7 li7，指两半彻底分离。双关指彻底分离脱钩。 薛刚反唐,大而 典出《隋唐演义》。大而，大乱，也即天下大乱。通常用以泛指某事或某单位内的混乱。 敲钟擂鼓,起经 敲起钟，镭起鼓，立刻就要开头念经了。多用以比方啰啰嗦嗦的人开头讲话。潮汕姿娘叫翁,哙(矮) 潮汕妇女叫丈夫时，不称姓，不称名，也不像北方人一样称孩子他妈或孩子他娘，而只叫“哙”。“哙”只是个无义语气词而已，音与“矮”近，故用来双关指人矮。姿娘，女人。翁，丈夫。 潮州纸影,宿脚唔缀 潮州纸影，即潮州铁线木偶，由人操纵演出，脚不着地，所以说“宿脚唔缀”，用以比方人在某单位或某地方没法站住脚。 橄榄尻仓,坐唔缀 屁股像橄榄一样是尖的，坐起来很不稳。“坐唔缀”，坐不住，指人好运。 撑渡人过溪,应赴(付) 撑船摆渡的人过河，那是他的任务。“应赴”谐音“应付”，指应付。漳州雨伞,敢体(唔畏)裂 漳州出产的雨伞很耐用，尽管怎么打开都坏不了。“敢体(唔畏)裂 ”多用以嘲讽人大言不惭。 鲜薄壳,缀碇 鲜薄壳，一种短齿贻贝，小指大小，壳薄可见肉，故名为“薄壳”。薄壳生长时以泥为串。潮语叫“缀碇”。薄壳附生的泥土也叫“薄壳碇”。常用以比方儿女成串，拖累多。 鼻头刮剃刀,卵险 剃刀不锐利了在砂布上轻轻摩擦以使其锐利，叫“刮剃刀”。假若在鼻尖上“刮剃刀”当然是格外危急了。卵险，危急，也常用以形容了不起，极了。 酸杨桃,假大敛 酸杨桃有五条棱，又叫“五敛子”，棱大的叫“大敛”。“假大敛”指打肿脸充胖子。 墙头玻璃,硬参利 墙头上插的碎玻璃片，又硬又锐利，比方人说话犀利，态度坚硬。嫁走囝娶新妇,出入平翁(安) 嫁女儿，娶媳妇，出的和入的都一样是找“翁(丈夫)”的。“翁”谐音“安”，指出差在外或在家都一样平安。 慈黉爷起厝,好慢孬猛 澄海民间传奇，澄海隆都的陈黉利在外洋经商发家，回隆都家乡盖了一座很大的宅子。为了使建筑质量有所保证，监工要求只求质量不求进度，速度太快的反而要严格验收。后来用此语指事情欲速则不达，应该渐渐来。 土伯公,好说话 泥塑的土地神，祈祷什么都能够，双关指好说话，好商量?。土，泥巴。伯公， 土地神。说话，祈祷。 意溪(月劳)饼,大块厚 潮安意溪的潮式月饼“(月劳)饼”，又大又厚。“大块厚”双关指丰厚的收入。 新河乡长,无方式 揭阳民间传奇，解放前揭阳新河乡有个乡长，凡事都说“没方式”，故有此语。通常用以泛指遇事没有方式处理。 额顶盖芋叶,青头 前额上面盖着芋叶，戴绿帽子。潮汕话谓人“青头”多指怕老婆，不指老婆有外遇。 搬宿鸡母,生无卵 老搬窝的母鸡总没下蛋，比方老是担心心工作的人做不出成果来。宿，窝。卵，蛋。 隔夜皇帝,无权势 取材于民间演戏故事，夜里在台上演皇帝，颐指气使，作威作福。白天便是一般人，毫无权势。用以比方下台的官员。 隔个香炉,假正经 民间传奇，有一和尚与女人同眠，为掩人耳目，中间放了一只香炉，以示清白。这是此地无银三百两的劣招，所以说是“假正经”。 粪堆掇卵,臭蛋 粪堆里拾出来的鸡子儿，臭的蛋。“臭蛋”意即混蛋，骂人话。掇，拾。善堂葵笠,出就死 善堂，潮汕农村的一种积德行善的民间慈善团体，多附设在寺庙中。旧俗民间有人死去，格外是孤寡老人的尸体，都由善堂派人去收敛。善堂的人有统一的斗笠。所以一看见善堂里的人戴着斗笠出去，便是 哪里有人死了。“出就死”又双关指一走出(离开)便有不好的结果。猴囝尻仓,自来红 猴子的屁股，从来就是红的，用以嘲讽自以为从来就什么都好的人。尻仓，屁股。 锄头前斧头后,孬企 人家挥锄或斧干活儿时，其前后都不能站人。“孬企”，一指不能站在那儿， 也双关指不能住在那儿。 锁头配锁匙,甲硬 什么钥匙开什么锁，这是配好的。“甲硬”，配定了的，比方事情已是分配定了的。锁头，锁。锁匙，钥匙。 蛤婆塞床脚,假硬 癞蛤蟆垫床脚