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朱熹?读书之法?阅读答案及翻译原文及翻译 读书之法 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆假设出于吾之口，继以精思，使其意皆假设出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，那么亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，那么其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，那么似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通那么姑置而徐理之。 参考答案： 9.〔4分〕〔1〕这样〔2〕特别，尤其〔3〕屈从〔4〕再，又〔每题1分，意对即可〕 10.〔2分〕B 11．〔2分〕如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。参考译文： 看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好似出自于我的嘴巴，紧接着就精心地考虑，让它的道理好似都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈从了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么